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后来，葡萄牙人沿赞比西河上游地区，以相似的了莫诺莫塔帕帝国。他们先了沿河各战略要地，向四面八方扩展其影响，直到1628年发起不可避免的后的进攻为止。凭借他们的火器，葡萄牙人轻而易举地击败了莫诺莫塔帕的两支，结果，在前帝国的废墟上，出现了几个小王国。公元前2世纪，孔子学说被宣布为帝国的教义，其经典著作成为学者和家的主要研宪对象。直到20O0多年后，也就是1911年满族王朝覆灭为止，孔子学说一直在居统治地位。实际上，即使那时以后，孔子的影响也还继续存在，因为总司令权力主张要献身于孔子学说，要运用孔学的原则来解决所存在的问题。直到现在，的民族仍将孔子的生日作为节日——节来庆祝。634年，欧麦尔继承文卜伯克尔当选为哈里发，在他的下，早期的略发展成正式的征服战争。之所以如此，是因为貌似强大的拜占经帝国和波斯帝国不久便出外强中干的实质。它们不仅被两国间的一系列战争所削弱，而且它们的对繁重的捐税和极为不满。此外，当整个整个的部落被有关财富的迷人传说所吸引，从伯半岛各地向北迁移时，也就由小股队变成大规模，任何想让他们返回贫瘠的家园的企图，都将引起新的、很可能是致命的“变节”。结果，首领率领贝都因叙利亚。因此，随之而来的巨大征服表明，它们并非是教的略，而是伯部落的扩张。初几个世纪中，这些扩张多次向北“肥沃新月”地带。当时，这一扩张规模空前，部分是因为两个帝国异常虚弱，部分是因为新的教信仰所促成的团结和力量。春天，不像夏天那样奔放，也不像秋天果实累累，给人一种丰收的喜悦，更不像冬天晶莹剔透，可春天是温柔的，醉人的。我爱你，春天！伯罗奔尼撒半岛上的居留地由于距克里特岛近，所以先进。迈西尼是伯罗奔尼撒半岛的中心，那里新兴的文明就是以它的名字命名的。迈西尼希腊地区的居留地与克里特岛上的城市不同，都设有牢固的工事。通常是，巨大的建筑在山顶上，供国王和他的臣僚居住；平民们的住房建在外，但一遇危险，平民们便躲入避难。由于略范围遍及欧亚，所以遭受略的民族非常多。汉朝、印度笈多王朝和伊朗萨珊王朝都遭到了突厥人和人的猛袭；突厥人和人通常又称为匈奴人。罗马帝国因地处这条入线路的西端，时常遭受沿线各民族及周围蛮族的进攻。这些略者包括日耳曼部落、伊朗人、波罗的-斯拉夫人、维金人以及突厥人和人。查土丁尼在恢复帝国方面所做的努力是短暂且代价沉重的。他在地中海西部发动的战役使帝国的国库耗之殆尽，使巴尔干和亚洲各行省被忽略、易受攻击。他后不到十年，一个新的蛮族部落伦巴第人，了意大利大部分地区。同样，在多瑙河边境，阿瓦尔人同斯拉夫和保加利亚臣民一起，巴尔干地区，取代拉丁化了的伊利里亚人，削弱了帝国的控制。在东部，查士丁尼统治时期。波斯人因受贿曾与拜占廷媾和；现在，他们在野心勃勃的大皇帝科斯罗埃斯二世的率领下，开始消灭东罗马帝国。到615年，他们已叙利亚、巴勒斯坦和埃及，并在君士坦丁堡对面的博斯普鲁斯海峡沿岸安营扎寨。人虽撤离欧洲中部，却愿意继续留在。他们在此建立了金帐汗国。其首都萨莱地处伏尔加河折向西流的拐弯处，是伏尔加河畔的战略要地。随后两个世纪的统治，不可避免地给人留下深刻的印记。他们放弃平原上的小块居留地，撒进僻静的森林之中。在那里，只要他们承认大汗的宗，每年纳贡，便可自行其是。的确，大汗们颁布了某些豁免权，准许教会免交捐税，承认大主教对的管辖权。作为回报，牧师为大汗及其亲属祈祷。大汗及其亲属虽然是而不是徒，却欢迎这样的祈祷，因为它可以可能发生的反抗。罗马人成功的另一原因是，他们对待意大利其他民族的做法很开明。早先，雅典征收贡物，且从不扩大其公民权的授予范围。而罗马，则准许半岛约四分之一的居民享有充分的公民权，其余的人享有拉丁公民权，即一种大而不充分的特权。所有的人都享有人身，由此造成的不足仅在于不能控制外交事务，不能强征人们服兵役。这一政策挽救了罗马，因为在迦太基的汉尼拔在半岛上转战南北、所向披靡的关键性几年里，罗意大利诸同盟者仍对罗马保持忠诚。春风轻轻的一吹，树木都被春风弯下了腰，这么热闹的场面当然不可能少了春雨，春雨下雨的时候，把树木弄的笑嘻嘻的。美丽极了！春姑娘，我带着一身春寒，刚从不远处的迪化古城而来，只为你明媚的足迹，在这里，我看到了你欢快的讯息。春姑娘，请你驭风伴我回家，我不怕一路风尘的疲惫，只盼你舒广袖轻挥腕，早日也让我的家园披上一袭醉人的青翠。小溪从密林里空地上，水面在艳阳朗照下开阔了起来。这儿水中蹿出了朵小黄花，还有像蜂房似的一片青蛙卵，已经相当成熟了，从一颗颗体里可以看到黑黑的蝌蚪。也在这儿的水上，有许多几乎同跳蚤那样小的浅蓝色的苍蝇，贴着水面飞一会就落在水中；它们不知从哪儿飞出来，落在这儿的水中，它们的短促的生命，就好像这样一飞一落。有一只水生小甲虫，像铜一样亮闪闪，在平静的水上打转。一只姬蜂往四面八方乱窜，水面却纹丝不动。一只黑星黄粉蝶，又大又鲜艳，在平静的水上翩翩飞舞。这水湾周围的小水洼里长满了花草，早春柳树的枝条也已开花，茸茸的像黄毛小鸡。(www.lz.cn)我们以后会看到这一文明有它的缺点，不过，那些过分的赞扬是可以理解的，大半是应得的。这是为什么呢？希腊“天才”的基础又是什么呢？我们可以有把握地认为，这里所说的天才不是字面意义上所指的天才；因为迁移到巴尔干半岛南部的印欧人不会恰好在遗传方面优于那些移居中东、印度或西欧的印欧人。所以，只有将希腊人的历史发展与定居欧亚其他地区的印欧人的历史发展作一比较，才能找到。
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