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现对希腊的这一黑暗时代的了解，比对印度相应的遭受入后那一时期的了解，要详尽得多。这部分地是由于希腊人与古代中东文明的比印度人要密切。从考古遗物和文献资料中可找到这方面的踪迹，找到了解希腊早期的历史和文化的线索。其中较重要的是希腊人自己留下的宝贵遗产——四诗，即荷《伊里亚特》和《奥德赛》，赫希奥德的《工作与时日》和《神谱》。荷马描写了战争、冒险以及贵族和国王的生活，而赫希奥德则描写了农夫的生活和知识以及众神的家谱。这些诗篇展现了那些世纪中原始的农牧业社会的生动画面。那时的家庭大多自给自足，自己生产粮食，用羊毛织成衣料。专门经商的都是些外国人——腓尼基人或塞浦路斯岛人。他们时常来，来时总是携带着供平民用的零碎日用品和供贵族用的更为值钱的货物。这种沉寂的田园生活有时也为偶尔来访的行吟诗人所打破，他弹唱着战争的荣耀和杰出先人的丰功伟绩。文明一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的的权力，纳贡或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的和科学，等等。并非所有的文明都具备这一切特征。例如：南美安第斯山脉的文明是在没有文字的情况下发展起来的，而埃及文明和玛雅人文明则没有通常所说的城市。但是，这一组特征在确定各地各时期的文明的性质时，可用作一般的指南。不过，罗衰微使中间人牟取暴利这一多年老问题更为突出。3世纪时，阿比西尼亚人的阿克苏姆王国控制了红海，对海上交通强征很重的税。同样，公元226年以后，在萨珊王朝而不是帕提亚人统治下的波斯人也充分利用了他们对陆上交通的控制。5世纪时，拜占庭帝国对丝织品的进口实行了垄断，其目的，在一定程度上，是想以集体谈判的来对付这些中间人。到6世纪中期，这一问题终于由拜占庭人予以解决，他们成功地将一些桑叶上孵化的蚕卵从东方偷运回国；于是，丝绸工业在叙利亚开始发展起来，并传播到希腊和地中海西部地区。不再依靠来自的进口货，丝绸之路渐被废弃。小河有永远看不厌的风景：柳树、翠竹、水码头、石板桥；清澈见底的水下，有无法的”耗儿鱼“和采之不尽的水草；久雨初晴的日子，阳光下的小河便成了”半边天“们的——所有的声音，所有的色彩和无数优曲线都在这里交织、展现……6世纪时，改革运动大大加强了。这是由于往昔在战场上起决定性作用的贵族骑兵这时已由穿戴盔甲、沉重地起来的步兵，也就是重甲兵所取代的缘故。重甲步兵左臂挎盾、右手执长矛，以密集队报排列成坚固方阵，作战时步调一致，因而与以往战无不胜的骑兵对阵时，能以密密的阵势将他们打败。这一新事物不仅瓦解了贵族权力的基础，而且了那些的、能为方阵而装备自己的农民和工匠的地位，加强了他们的影响。在这几个世纪中，游牧民的扩张明显分成三个阶段：阶段（1000—1200年）突厥人兴起。突厥人先是作为阿拔斯王朝的，随后便统治了这个王朝。他们赋予行将灭亡的教以活力和略能力，并击败拜占廷和印度斯坦，将其疆土扩张到小亚细亚和印度北部。第段（1200－13O0年）人入。人不仅吞并了中亚、东亚和，而且占了中东，从而突然终止了突厥人的扩张。后一个阶段（13O0－150O年）帝国崩溃。帝国的崩溃为突厥人的复兴，为教突厥人再度欧洲和印度斯坦扫清了道路。西哥特人在亚拉里克的率领下，进军意大利，于410年洗劫了罗马城（这一事件当时轰动整个帝国，不久后再度发生），后，在高卢南部和西班牙北部安营扎寨，建立了罗马帝国境内的个日耳曼王国。匈奴人步西哥特人之后尘，在匈牙利平原建立基地，由此罗马帝国东、西部诸省。452年，他们在令人畏惧的首领阿提拉的率领下，突然出现在未设防的罗马城门前。据说罗马教皇利奥一世说服了匈奴人的这位首领，罗马城万幸免于难。这虽不足为信，但不论怎样，阿提拉的确没有攻城而掉头北上。一年后的一个早晨，人们发现他于动脉破裂，身边还躺着前刚和他结婚的日耳曼公主。阿提拉后，他的帝国随即崩溃，匈奴人从此从欧洲历史中消失。纺织品方面也取得了类似的进步。旧石器时代晚期的人也许已能把荒山野岭中的绵羊、山羊、狗或其他动物身上的毛捻纺成粗线，再把粗线织成带子、束发带甚至粗毛毯。实际上，他们还可能已能用粘土制作粗糙的容器模型。但是，只有到了新石器时代，人类才能够象发展制陶技术那样发展纺织技术。新石器时代的人利用刚培育成功的亚麻、棉花和等植物纤维，在逐渐发展的锭子和织机上进行纺织。新石器时代的人还学会了建造比较坚固、宽敞的住房。造房子用的材料因地而异。纽约州北部的易洛魁人住在能容纳拾多户人家的大房子里，被称为“长房子人”，这种房子是用树皮和木头建造的。在中东，住房的墙是用土坯做的；而在欧洲，常用的建房材料是劈开的幼树，上面厚厚地涂盖一层粘土和牲畜的粪便；房顶可能一般是用茅草盖的。这些住房内部设有固定的床；床上可能还覆盖一层用布做的床罩。住房内还有现代式样的、里面至少有两层搁板的食具柜和各式各样的壁橱或存放东西的地方。房间的通常生一堆火，供照明和取暖用。房子没有烟囱，只是在屋顶上开个洞或在屋檐下留条缝，让烟。大量生产与外交事务有重大关系。地势很低的流域地区几乎不出产各种矿物和优质木材，大部分手工业的原料要靠从外面运来。例如：铜来自波斯湾南面的阿曼，银和铅来自小亚细亚的托鲁斯山脉冲材来自伊朗的和格罗斯山脉和地中海沿岸的黎巴嫩。为了偿还这些进口原料，各种手工业就必须扩大生产，提供各种出口产品作为交换。还有一个办法就是征服这些原料的产地。从公元前三千纪中叶的阿卡德国王萨尔贡的经历中可以看出，这一办法没有被忽视。史诗《好战的国王》描述了萨尔贡为了援助在小亚细亚经商时受当地统治者的阿卡德商人，如何率领他的越过无名山关，入小亚细亚的中心地带。后，萨尔贡的帝国“从下游地区扩张到上游地区”，即从波斯湾扩张到地中海，从而控制了各种金属、石头和木材的产地。史诗《好战的国王》问世后不久，又有另一则史料叙述道，萨尔贡在努力促进商业方面“没有睡大觉”，“停靠船舶的码头上一片生气勃勃的繁忙景象；四方的安居乐业、生活富裕…大大小小的轮船畅通无阻地将各种货物运到苏美尔”。欧亚各文明地区，尽管在细节上彼此不同，但总的社会结构还是相似的。社会的顶层是统治一切的国王和皇帝。下一层是贵族和官吏——古罗元老院议员、伊朗的武士贵族、印度的王子和的诸侯和大臣；另一特权阶层是祭司集团，如：印度的婆罗门、伊朗的祅教增、教士以及儒家世俗文人。再下一层是遍及各地、从事制造业、采矿业、批发零售贸易、交通运输及施放的贸易者和商人。而在这座金字塔的底层，是占人口绝大多数劳动者和手工业者，他们中间有些是民，其余都是农奴或奴隶，两者间的比例随地区和时代的不同而变化。秦始皇一举废除了分封制度，不过，继秦而起的汉皇帝更重实际且谨慎，他先略微恢复一点分封制，然后再将其削弱到微不足道的地步。在开头时，他将封地授予他的们和近亲，不过这些封地的面积比从前周时期的封建的面积要小；而且，它们被散置在由直接治理的行政区之间。后来，公元前127年时，汉皇帝又下了一道法令，规定嫡长子只可继承封地的一半，余下的封地分给其他子弟。于是，封地不断缩小，其重要性也不断下降，仅仅成为大地产。秦始皇建立的帝国结构又渐渐恢复，只是没有原先的恐惧和。因之，汉帝国繁荣了四个世纪，约相当于罗马帝国的统治时间。经济生产率的加快了内外贸易的进行。早在12世纪，进取心的人就已开始大胆地渡海到朝鲜和，为贸易和海上掠夺作。他们渐渐扩大了活动范围，到15世纪后期，这些海盗兼商人已活跃于整个东南亚。的和士兵也分布各地，尤其是分布在印度、暹罗和菲律宾。这些影响深远的技术进步与相应的影响深远的制度变革相伴而行。人口的增长使某些村落得以发展为由新的显贵及后来的首领和行政首脑统治的城市。城市的出现之所以可能，是由于农业生产率的增长。农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。这一发展不是突然的或单方面的。近来有不少人展开争论：究竟是技术变革决定制度变革，还是制度变革决定技术变革？这使人联想起关于人类进化的一个早期阶段的争论：是否先有了人的大脑，然后才创造出人类文化，包括语言和工具制造？现在大家已一致同意，前者与后者相互作用，语言和工具制造是大脑发展的原因，也是大脑发展的结果。看来技术变革和社会变革也是如此，先是相互作用，后城市和文明到来。新石器时代的耕种者向居统治地位的显贵们提供剩余物品，从而由部落成员转为农民，并不是由于他们从某个时候起同意这样做，或这样做；相反，这是一个逐步发展的，在这一发展中，原因和结果相互作用、密切关联。……技术上的种种规定了农业文明无法突破的高限度。这些文明并不发明、革新和某些较高的生产率，但它们对所处的自然，确实的理解；这种能使发明成为多少有点规律的发展趋势，而不是对过去遗留的特别成就的继承。……曾在印度尼西亚待过、的荷兰，到了新几内亚就得使自己重新适应。通常，构成新石器时代的村社的社会基本单位是由若干对和他们的孩于组成的大家庭。这种大家庭较适宜处理在勉强维持生活的中所遇到的种种问题，所以比的一夫一妻制家庭更为常见。这种大家庭还收养外来的流浪者；当遇上“大忙”，需要众多的人手来开伐森林、收割农作物或放牧家畜时，能更有效地发挥作用。这种大家庭还能有效地利用大面积的土地，常常留一部分成员在家料理家务和照管附近的田地，派其他成员在外远处的菜圃果园或放牧牲畜。
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