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1259年，教皇尼古拉四世派约翰·孟德高维诺前往朝廷；他是一位在地中海东部沿岸诸工作了14年的、的传教士。约翰修士走海路从波斯湾到印度，穿过马六甲海峡，前往坎富（广州），再从广州走陆路到达大都（北京）。他被允许留在首都说教，结果，在1292年到达大都后的六年中，他修建了一座带钟楼的，拥有一支150个男孩的唱诗队，他们唱的格列高利圣皇帝非常爱听。罗马教皇得知这一成功后，又派出了一些传教士，使约翰修土能前在坎富，从事另一传教活动。到1328年修士时，已在大地争取到几千名皈依者。拜占廷及其皇帝被消灭后，的这一顺从性在教会对皇帝的屈从中显现出来；这种情况具有重大影响，并一直到拜占廷灭亡后的沙皇帝国。正如前章所述，人类对大自然的依附性在人类社会的各个方面都留下了印记。但是，当人类作出划时代的新发现——不仅靠采集食物，而且通过栽培植物也可养活自己时，这一依附性大大减弱了。于是，一个崭新的展现在人类面前，使人类的眼界大为开阔；从此，人类告别了旧石器时代，跨入新石器时代。人们常常易把新石器时代的村落生活浪漫化。显而易见，这样做将会误入歧途。为了生产食物和若干手工业品，每一个人，包括成年、妇女和儿童，都必须工作，而且必须努力地工作。由于人们对土壤、种子、肥料和农作物轮植诸方面知识的是极其而费力的，所以生产率很低。尽管人们付出了艰巨的劳动，可天公不作美，有时久雨成涝，有时滴雨不下，有时瘟疫横行，故饥荒是常客。定居生活使粪便和的处置成了棘手的问题，传染病常常一次又—次地那些村庄。虽然狗爱吃粪，起到了清洁的作用，人出于的害羞心理，跑到离住处较远处解手，但是，这些并不足以防止菌由口而入所致的各种。由于食物来源不足，通常的饮食很不，营养不良乃是为常见的事。处于这些境况下，可以估计，那时人的寿命是非常短的；但是出生率高往往使各地村庄的人口有所，因而，食物供求之间的平衡总是通过饥荒、传染病或来恢复。农业和当地食物采集者之间常见的关系是相互通婚，彼此逐渐融合。当人口压力又逐步形成时，新的混血儿居民便又向新的地方迁移，进而又与那里的当地人通婚，逐渐融合。农业技术和农作物就这样被传播到很远很远的地方，而在农业后到达的那些地方出现的人，则成为其种族类型与早的完全不同的人。因之，尽管小麦、牛、轮子和犁发源于中东，然而把这些东西带入北部的却是纯粹的种人。农业由中东向西传入欧洲，由大草原传入非洲南部时，发生了与上述情形类似的迁移和异族通婚。存在于赞比亚南部的黑人与布希曼人的混血儿就是对后者的一个证明。来到田野，农民伯伯都在忙着播种，春天是播种的季节，春天勤劳了，秋天就必定丰收。农民伯伯们弯着腰，但还是能感觉到他们的脸上充满着欢欣的笑容，虽然不是秋天，但沉甸甸的收获似乎就在眼前。这也是春天，带来希望的春天。但事与愿违，1260年，人在巴勒斯坦阿因扎鲁特（缴利亚发源地）的决定性的战斗中，被埃及马穆鲁克击败。人的清退，挽救了埃及和教。这次失败显然给的人心中留下了深刻的印象，使他们确信的具有更大的力量，从而他们皈依教。结果，不但没有消灭教，反而使中东和中亚地区的人终皈依了教，东部的人皈依了（有关这些战役的详情，见第十四章第四节）。由于教的军人、商人、传教士所取得的这些进步，教变成了欧亚的中心地区。它了这片的战略中心，而且，它愈扩张，欧亚东端的人和西端的欧洲人就愈孤立。人和欧洲人对这一包围的截然不同的反应，从当时到现在，都对历史的产生了深远的影响。人们不会忘记，北方曾一度面临畜牧业取代农业，阿尔泰话语言代替汉语的危险。隋朝重新统一，恢复了正常秩序，才使这一危险化为乌有。但在，略活动连绵不断，阿瓦尔人摧毁了查士丁尼和克洛维建立的功绩；、马扎尔人和维金人了查理曼帝国。因而，出现了独特的结局——帝国结构及其古典文明无可挽回地消亡了。从约公元前11世纪到8世纪后期，眯尼基的水手和商人控制了地中海海上贸易的大部分。那时以后，希腊人在人口压力的下，以竞争者的面目出现了。他们首先设立商业据点；这些商业据点后来在土地资源许可的地方，都发展成为农业殖民地。尽管殖民地居民们仍采用母邦的制度和习俗，但这些殖民地完全不受母邦的控制。因而，希腊殖民扩张运动的结果，是产生了大量的城邦，而不是一个人接受的帝国统治。虽然改进治铸后铁比过去了，但仍然很易生锈。不过，这一缺陷由于铁矿较之铜和锡分布远为广泛、制铁成本相应低廉，而补偿，而且，这种补偿已超过缺陷本身。这意味着，现在普通农民也买得起铁制工具。农业生产率了，农业范围扩展到从前石斧所无力对付的森林区（见第七章节）。这种廉价的新金属对欧亚的平衡也具有重大影响。从前，贫穷的游牧民不能象城市中心的统治者那样，以大量昂贵的青铜装备自己。但现在，铁矿几乎每个地区都可，每个村子的铁匠都能锻制比旧更优良、更便宜的新。因而，游牧战士现在不仅在灵活机动性上占有优势，而且和守卫文明地区的士兵一样，拥有同样优良、大量的铁制。
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