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高空作业车是指3米以上，由液压或电动支配多支液压油缸，能够上下举升进行作业的一种车辆。采用液压传动的载人高空作业车，是当代先进的物种机械设备。
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一艘荷兰驱逐舰驶入新几内亚南部的一个海港。当地的荷兰寻思，借这机会，让那些仍保持猎取人头的习俗的丛林人见识一下真正的倒不错。春天来到了含苞欲放的花骨朵上。春姑娘像一只小蜜蜂。每天给它一些温暖，给它送来美妙的声，优舞蹈。娇羞的花儿，忍不住笑了。开得十分。现在，谈谈教在非洲的作用。教还大大地促进了苏丹的文化生活。随着《》学校的建立，识字的人愈来愈多。学者们可以在苏丹各大学里从事更高深的研究。在这些大学中，廷巴克图的桑科尔大学为出色，为非斯、突尼斯和开罗的其他大学所仿效。学者们习惯于出入这些学校和的其他大学，在某一导师的手下从事研究。家利奥（非洲的）曾于1513年访问廷巴克图，他发现，这一兴盛的学习状况应归功于统治者阿斯基亚大帝的支持。“这里‘廷巴克图’拥有大批、法官、教士和其他学者，他们从国王那里充足的生活费用。各种手稿或书籍从巴伯里‘北非’运到这里，它们比其他任何商品更能卖钱。”下这一诏书的确切动机虽无人知晓，但以下事实值得注意：颁布这一诏书之所以可行，是因为商人商人所拥有的权力和社会地位。正是制度结构上和向外推动力方面的根本差别，在历史的这一重要转折关头，使的力量转向内部，将全海洋留给了的冒险事业。难以置信但却不可避免的结局是，蛮族在几个世纪里使伟大的“天朝”黯然失色。人们立即想到的非洲发展的一个显著特征是，由农业、冶金术和长途贸易引起的普遍的促进力不久便开始停滞不前，未能进一步发展下去。非洲没有出现过在用铁制工具和利用北欧、恒河流域和长江流域时在这些地区所出现的连锁反应的。一个可能的原因是，非洲相应的肥沃的、具有潜在生产率的地区。土地贫脊、气候恶劣和舌蝇等因素，使非洲的农民和工匠不可能象欧亚的农民和工匠那样，进行卓有成效的生产。即使是条件优越的苏丹，也主要依靠出口和奴隶，而这不可能为经济的不断发展提供十分广阔的基础。到公元前1500年，次入浪潮在中东平息下来。占压倒多数的土著民族展开了驱逐略者的。埃及人采用喜克索人的作战技术和，于公元前1570年将喜克索人逐出国境，建立了第十八王朝，从此埃及历史新王国时期。经历了这次外来统治之后，埃及人以拓疆扩土的来求得自身的。到公元前15世纪中期，他们控制了巴勒斯坦、叙利亚、腓尼基，其势力范围甚至还远达幼发拉底河流域。他们允许当地统治者王位不变，但权力皆由埃及驻军和指挥官执掌。同样，亚述的土著也成功地了米坦尼帝国，进而征服喀西特人，建立了个亚述帝国，统治美索不达米亚流域。结果，在中东形成三大强国，北方的赫梯帝国，南方的埃及帝国和东方的亚述帝国。实质上，早些时候，神学家和哲学家如加扎利和阿威罗伊就已遇到相同的问题（见第十四章第七节）。他们的出自二难推理，是“双重真理”论，即较高的神学的真理和较低的理性的真理。在寻求亚里土多德和神学相一致的方面，的人物是巴黎大学杰出的多明我会修道上托马斯·阿奎那（1226－1274年）。在其主要著作《神学大全》中，他阐述道，亚里士多德详述了理性的真理，教会的箴言详述了的真理；这两个真理虽在信仰的基础上被争论不休，但终必须相一致；亚里士多德的哲学的真理必须支持和赞同高的、信条的真理。这也是他在《反异教大全》中着手论证的观点；《反异教大全》是一部经院哲学综合思想的名著。他用论述每一论点的正反引证和终总是支持正式教义的观点，构成了一个综合结构：“……人们临终时自然想知道推动力。就是推动力。因此，人类终是要知道。……”于是，中世纪是一个信仰的时代，不存在不可知论者，因为的后审判日在的脑海中萦绕。盈盈的湖水一直荡漾到脚边，却又缓缓地退回去了，像轻拍着将睡未睡的婴儿似的。但是，新石器时代的村庄生活也并非一片阴影、充满了不幸和苦难。这是一个技术进步飞快的时代，速度远远超过了前二、三百万年的旧石器时代。其根本原因，与其说是新石器时代的人比旧石器时代的人有更多的空闲时间——这种通常的设想现在是很可怀疑的，不如说定居的生活使人们能拥有更为丰富的生活资料。过流浪生话的者．由于随身可携带的物品有限，其生活水平受到很大的；而新石器时代的村民却可以尽情地享用坚固的住房、住房里的家俱、生活用具、工具和各式各样的装饰品。在这样的下，新石器时代的村民学会了用生粘土制作陶器。初，自然只是仿制农业时代以前的篮子、葫芦和其他容器，渐渐地他们了陶器材料的特性和制作陶器的技术，能够制作和过去的容器完全不同的器皿。到新石器时代末期，近东的居民们开始建造窑或炉。窑和炉烧火时温度较高，因而能用于给陶器上釉。上过釉的表面可以密封陶器，防止渗漏或蒸发。这样，农人们有了不仅能用来贮存谷物，而且能用来烹调食物、存放油和啤酒等的各种器皿。由经济发展所促成的上的统一同样是一种性的力量。无论在意大利、印度，还是在，部落酋长、部落议事会和民众大会都正在由王国、继而由帝国所取代。经济的发展促成了上的集权制，这并不是一个单向的；后者的建立反过来也促进了前者的发展。这些伟大的跨越欧亚陆地的新帝国加强了社会秩序和治安的维持，使陆路和海路的长途贸易得以发展；这些地区性帝国还建立并整个地区的驿道网，为商业的发展提供了便利的条件。在这几个世纪中，游牧民的扩张明显分成三个阶段：阶段（1000—1200年）突厥人兴起。突厥人先是作为阿拔斯王朝的，随后便统治了这个王朝。他们赋予行将灭亡的教以活力和略能力，并击败拜占廷和印度斯坦，将其疆土扩张到小亚细亚和印度北部。第段（1200－13O0年）人入。人不仅吞并了中亚、东亚和，而且占了中东，从而突然终止了突厥人的扩张。后一个阶段（13O0－150O年）帝国崩溃。帝国的崩溃为突厥人的复兴，为教突厥人再度欧洲和印度斯坦扫清了道路。欧洲事态的发展，至此乃世所周知。西罗马帝国同汉王朝和发多王朝一样，终屈服于蛮族。而且，6世纪时，帝国的崩溃给造成的后果，似乎与的情况相同。589年，隋朝终统一了，大约与此同时，法兰克国王和东罗马帝国的皇帝似乎也在重新统一欧洲。春天是一缕轻轻吟唱的和风，一捧温暖明亮的阳光；春天是声声婉转清脆的鸟语，片片馥郁醉人的花香；春天是青青草尖上的一颗露珠，红红花朵上的一抹彩霞；春天是种子破土而出的拱动的力，树木拔节的暄响的节奏；春天是纯净的梦，沸腾的，灵感的诗；春天是孩子脸蛋上的天真无邪，姑娘面颊上的秀美羞怯；春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬的希望、梦幻和。至于印度，遭受略的时间要晚得多：陷于“乱世”之际，笈多王朝正处在鼎盛时期。然后，5世纪，东支匈奴人，即所谓的“白匈奴”，渡过奥克苏斯河，向南推进，到达印度；西支匈奴人则越过平原，欧洲。在匈奴人的猛烈进攻下，笈多王朝于6世纪前半叶崩溃。有关后半个世纪的情况，现在知道得很少。但可以推测，或许发生过许多战争，或许进一步遭受略。伯罗奔尼撒半岛上的居留地由于距克里特岛近，所以先进。迈西尼是伯罗奔尼撒半岛的中心，那里新兴的文明就是以它的名字命名的。迈西尼希腊地区的居留地与克里特岛上的城市不同，都设有牢固的工事。通常是，巨大的建筑在山顶上，供国王和他的臣僚居住；平民们的住房建在外，但一遇危险，平民们便躲入避难。
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