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高空作业车是指3米以上，由液压或电动支配多支液压油缸，能够上下举升进行作业的一种车辆。采用液压传动的载人高空作业车，是当代先进的物种机械设备。
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，中世纪有影响的历史人物，生于569年，是麦加一位商人的遗腹子。六岁，先由祖母，后由抚养长大。有关他青少年时期的情况知道的很少。传说他12岁曾随跟商队去过叙利亚，在这次中，可能一些有关犹太教和的知识。25岁同一位富孀结婚，她为他生了几个和两个，都早年夭折了。古典时代结束了，希腊化时代即将开始。在论述希腊化时代之前，我们先停下来考察一下古典时代的文明；一般认为，古典时代的文明是人类智慧和精神的一个伟大胜利。略所造成的后果如同入者成份，多种多样。在，公元222年，汉王朝终被突厥-入者所打败成三个王国：长江以北的魏国、南部的吴国、西部的蜀国。相争几十年后，魏国击败了它的对手，于265年建立了一个新王朝——晋朝。晋朝统一了整个。316年，一批新入者北半部，晋王室南逃，抵达南京，由此统治长江流域及汉族人居住的南部地区。从此，出现了两部分割的局面，直到589年，隋朝重新统一。不过，这一阶段来得较迟——在印度，大约是公元前800年；在中欧，是公元前750年；在，是公元前600年。廉价的铁在上述及其他一些地区的出现，首先使从前石斧和木犁对付不了的森林遭到砍伐。现在，农人们能利用坚固、锋利的铁斧和铁犁，将农业由中东向东，经伊朗高原，推广到中欧；向西经地中海地区，推广到北欧。同样，新来印度的雅利安人也向东推进，砍伐恒河流域的森林；而的农人则将他们的活动范围从黄河流域向南，扩展到伟大的长江流域。后到来的是贵霜人。贵霜人原是月氏中的一支，他们成功地统一了月氏游牧民族；然后于公元前1世纪时，翻越兴都库什山脉，旁遮普。在后面一个世纪里，他们将自己的统治向南扩展，可能扩展到远至印度斯坦与德干之间的纳巴达河。在他们的统治者迦腻色迦（他的统治自约公元130至160年）的下，他们的帝国包括旁遮普、克什米尔、印度河流域、恒河上游地区、阿富汗和今的部分地区。这一帝国跨越当时热闹的几条商路，所以国内诸地区深受印度人、希腊化、波斯人的影响，并在较小程度上受到人的影响。贵霜铸币现已在斯堪的纳维亚、埃塞俄比亚、罗马各行省以及亚洲诸中被发掘出。这些铸币上都刻有希腊人、波斯人和印度人所倡奉的众神中某些神的名字和雕像。迦腻色迦既在他的铸币上雕出佛陀和波斯诸神，同时又毫无偏袒地保护耆那教和婆罗门教。同样，他既采用印度皇帝的称号maheraja（“伟大的国王”），又采用帕提亚人的称号，即梵文中的叫ajatiraja（“王中”），还同时采用人的称号，也就是梵文中的devaputra（“天子”）。罗马及其帝国之所以能幸存，是因为建立了能吸收社会各分子的力量的个人统治。虽然这一点现回顾起来很明显，但尤里乌斯·凯撒的伟大贡献就在于他当时已清楚地看出这一点，并付诸行动。凯撒作为高卢的征服者而声威显赫，他还建立了一支强大、忠实的。公元前49年，他渡过把他的行省和意大利分开的鲁比孔河，在一系列辉煌战役中击败了由其对手庞培指挥的元老院的。现在，凯撒成了帝国无可争辩的主人。凯撒统治权后，原本会做些什么，我们不清楚，因为公元前44年，他被旧寡头的代表人物谋。尽管在巴勒斯坦吃了败仗，但这时的帝国仍是一座给人以深刻印象的庞大建筑，除初征服的地区外，它还占有、中东和南方。在从波罗的海沿岸到一带活动，而则在进攻和爪哇。不过，这个庞大的帝国这时确已开始崩溃，实际上仅几十年后，它便不复存在。这些来自东方的陌生的骑手影响甚大，以致在遥远的、伦敦附近的圣奥尔本斯，马修·帕里斯修立在其编年史中这样记叙道：关于种族特性，所有印第安人都属于种人。他们以颧骨、头发硬直、脸上和身上汗毛稀疏、小时候脊骨背后带有种人的点为特征。不过，不同的部落变异甚大；美洲早的印第安人比后来的印第安人更不象种人，因为在所谓的种人完全进化之前，他们就已离开了亚洲。以近亲繁殖的小集团散居各地带，也说明了诸独特类型存在的原因。不知什么时候，落起了春雨，轻轻的，听不见淅沥的响声，像一种的烟雾，轻柔地着大地。春雨过后，太阳出来了，一片晴朗。整个像刚洗过似的，特别清爽，空气十分新鲜，呼吸一口，甜丝丝的，像喝了蜜一样。关于种族特性，所有印第安人都属于种人。他们以颧骨、头发硬直、脸上和身上汗毛稀疏、小时候脊骨背后带有种人的点为特征。不过，不同的部落变异甚大；美洲早的印第安人比后来的印第安人更不象种人，因为在所谓的种人完全进化之前，他们就已离开了亚洲。以近亲繁殖的小集团散居各地带，也说明了诸独特类型存在的原因。拜占廷这次再度被受神启示的帝国首领，伊索里亚王朝的统治者利奥三世（717—744年）所拯救。利奥原为叙利亚指挥官，趁伯人围攻君主坦丁堡之际，夺取了。他不仅粉碎了伯人的围攻，而且将他们赶出了小亚细亚。在他统治末期，帝国边境比较稳固，但同查士丁尼时期的疆界相比已大大缩小。意大利已丢失给伦巴第人；巴尔干北部丢给了斯拉夫人和保加利亚人；叙利亚、巴勒斯坦、埃及和北非丢给了伯人。不仅在领土范围上，而且在人口数量上，汉帝国也可与罗马帝国相比较。公元1年的人口调查（据说是比较准确的）表明，汉帝国有1220万户人家，总人口是5960万人。而奥古斯都（公元前27-公元14年）时期罗马帝国的人口据估计是，在欧洲有300O至5000万人，在亚洲要稍微少一些，在非洲有不到2000万人。耆那教从未传播到印度以外的地方，但是则不同，在欧亚中部、东亚和东南亚成为一股强大的力量，对古典时代欧亚核心区的形成起了重大作用（见第七章第三节）。就印度而论，佛陀教义的意义在于，它比起耆那教，向印度教提出一个更为根本的挑战。佛陀不能容纳种姓或婆罗门，而且象后来的新那样，认为圣典也应为俗人所理解。因此，他用恒河平原的方言传教，并避开巫术、献祭和晦涩难解的。经济平等和社位地位相同；是新石器时代的村社的明显特征。每个家庭都拥有生产生活用品所必需的技能和工具；而且，同样重要的是，每个家庭都有权利使用维持生活所必不可少的基本自然资源。这一点有着充分的保证，因为所有的农田、牧场和其他自然资源皆为村社所有，而村社则是由各家庭自动组成的。所以，在部落社会，既没有土地拥有者，也没有无地的耕种者。美国有位人类学者说，“在印第安人的村庄里，不可能村子的一头是饥饿与贫困……而村子的其他地方却生活富裕。”……
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