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西罗马帝国灭亡之后，东罗马帝国整整生存了1000年，这一点一开始就形成了一个巨大的优势。5至11世纪，同博斯普鲁斯海峡沿岸的第二罗马帝国相比，显得原始、无足轻重。但正是这几个世纪中，恰恰因为必须重新开始，所以，为新的文明打下了基础；而拜占廷却一直躺在光辉灿烂、占压倒优势的遗产上。这就是从11世纪起，随着经济迅速发展、君主国崛起、新的知识水平出现、扩张生气勃勃——首先是地方的十字军东，然后是向海外推进，在数世纪内全球性霸权——而稳步前进的原因。故而，相比之下，拜占廷很可怜，在较后的几个世纪中，它一直无力冲破过去的桎梏，因而，变成了一个陈旧的、与时代不合的存在物，它进行着一场勇敢且注定持久的，直到1453年遭到耻辱的但却不可避免的灭亡为止。罗马本国几乎和外部属地一样，受到这些政策的不利影响。意大利许多小农由于汉尼拔多次征伐所造成的，以及战争期间长年在海外服役，而遭到。廉价谷物和成群奴隶又源源不断地从征服地流入罗马，故农民们不得不把自己的土地给新的极其的阶级。那些富人们急欲积聚大地产，因为在他们心目中，经营农业仍是有身分的人的体面的职业。所以在意大利，公元前2世纪时，为不在地主所有、由奴隶们劳作的园不断。失去土地的农民流入城市，住在肮脏的屋子里，再一次与奴隶们竞争可能的工作。关心的只是向他们提供“面包和马戏”，以免发生。城市生活尽管也不安稳，但至少是令人、有吸引力的。虽然诗人们大声赞美乡村生活的种种美好，可农民们自己并不这样认为，仍继续成群结队地当时的历史学家萨卢斯特称之为“公共厕所”的罗马。叶子上雨滴闪烁着它那明净的笑容，深深吸一口气，空气中泥土的芬芳让人忍不住停住脚步，张开双手风，静静闭上眼睛着这一切，浅浅的微笑不经意间挂在嘴角。9世纪初至11世纪初，拜占廷帝国臻于极盛。当时帝国的行政区划分完全以省为基础；各省由主管行政和事务的统冶。这一行政化，是作为外来危险迫近时的一项应急措施，由略予以实现的。帝国将各省的土地分给农民耕种，作为他们服兵役的报酬。在强的皇帝们的统治下，由于农民承受着巨大的捐税负担，这种分省统治确保了有效的行政，提供了储备，填满了国库。在春风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，委靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。马里和桑海帝国之所以能发展贸易，提供一个训练有素的官僚阶层和促进文化生活，在很大程度上应归因于教的影响。教还将苏丹从非洲的一个与世隔绝的地区改变为的一个组成部分。因此，14世纪伯家伊本·拨图塔将马里包括在他的旅程之内；这一东面远到。1353年6月，拨图塔到达马里的首都，帝国的行政和的习惯给他留下了良好的印象。他说：希腊人给那些上层家庭当私人，讲授希腊语言、修辞学，哲学和文学。到公元前1世纪，送年青的罗马人到雅典或罗得岛的哲学学校去受教育，已是很普通的事。希腊文学作品有极为强大的影响，由于这种影响，罗马人在文学方面未能有重大建树。开始时，受过教育的罗马人给优希腊诗、戏剧和散文所迷住，于翻译或模仿希腊原作；渐渐地，罗马贵族要求文学作品能以罗马人的生活为主题，能罗马人的生活。于是，一个民族文学开始产生，不过，无论是在维吉尔、贺拉斯和奥维德的“时代”，还是在塞内加、塔西伯、老普林尼和小普林尼的“白银时代”，这一民族文学始终带有源自希腊的印记。广义地说，查理曼后，西欧的发展可分为三个阶段。9至11世纪，教皇和皇帝一般说来是合作的。教皇帮助皇帝反对德意志世俗贵族；作为回报，皇帝支持教皇反对与罗马教皇的权力相对立的拜占廷势力。1073年，教皇格列高利七世任职，罗马教皇的权力开始达到顶峰。为争夺日耳曼主教的叙任权，教皇和皇帝发生冲突，结果格列高利获胜，从而削弱了帝国的行政和皇帝的权力。到13世纪，教是英诺森三世实际卷入了欧洲各国的事务之中，国王和皇帝由他任命或废黜。他宣称：“上的一切都逃脱不了教皇的关注和控制。”两个多世纪以来，尤其由于虔诚的法王和英王相继即位，罗马教皇通常被认为是的高统治者。唐朝皇帝又设法继续维持了一个半世纪的统治，但这是一个形势不断恶化的时期。京城不适当的性的生活，加之连续的干旱和普遍的饥荒，使许多省份发生叛乱。朝廷虽了地方首领和边境地区各“蛮族”部落的援助，但这些人很快就朝廷的控制，无视皇帝的命令，为争夺注定灭亡的朝廷的继承权，相互之间展开了。结果，907年，一位叛军首领废黜了唐朝末代皇帝，洗劫了长安城。此时帝国已四分五裂，开始了为时半个世纪的所谓的“五代”时期。后，一位有才干的将领重新统一，建立了一个新的王朝——宋朝。宋朝同唐朝一样了大约三个世纪（960-1279年）。人们开始了新的生活。农民在种地。当场春雨来的时候，人们非常高兴，因为积雪已经融化了，又迎来了一个新的开始。在微风中，在阳光中。燕子斜着在开空中掠过，唧唧地叫着。几对燕子飞倦了，落在电线上，蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊！停着的鸟和燕子成了音符，谱出了一支正待演奏的春天的声音的赞！公元前771年，周都被“蛮族”和反叛诸侯联合攻占。周朝迁往不易遭受边境蛮族进攻的东都继续它的统治。因而，周朝公元前771年之前的一段时期，人称为“西周”；之后的一段时期，称为“东周”。东周时，周王只是名义上的统治者。虽然他们仍履行某些职责，并受到某种形式上的尊敬，但拥有的土地比其名义上的诸侯们要少，所以他们的势力更弱了。实际上，周王之所以能幸存到公元前256年，主要是因为他们提供了精神上的。周正朝还起了祭士的作用，而且，周王朝本身就被当作民族统一的象征。农业和当地食物采集者之间常见的关系是相互通婚，彼此逐渐融合。当人口压力又逐步形成时，新的混血儿居民便又向新的地方迁移，进而又与那里的当地人通婚，逐渐融合。农业技术和农作物就这样被传播到很远很远的地方，而在农业后到达的那些地方出现的人，则成为其种族类型与早的完全不同的人。因之，尽管小麦、牛、轮子和犁发源于中东，然而把这些东西带入北部的却是纯粹的种人。农业由中东向西传入欧洲，由大草原传入非洲南部时，发生了与上述情形类似的迁移和异族通婚。存在于赞比亚南部的黑人与布希曼人的混血儿就是对后者的一个证明。期里克利在那篇的、为悼念公元前431年在和斯巴达人的战斗中倒下的雅典士兵而致的追悼辞中宣称：“我们的城市向全开放。……雅典是希腊的学校。”这番自我夸耀的话是完全正确的。公元前5世纪时，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色。这是伯里克利时期雅典的时代，与古典希腊的时代同义。我的家乡在内的西部，那里有一处很风景，就是誓师广场。冯是我们这里的历史名人，为了纪念他所以修建了这座广场及他的雕塑，并且横跨在一条小河上。当春天来临的时候，小河的两边以及广场的周围积雪融化了，春分吹醒了万物，嫩绿的小草钻出了地面，柳树发芽了，芽嫩绿嫩黄的，十分可爱，给广场增添了许多生气。这一重大差别的根基，在于新的文明的独特性；它复杂多样、适应性强，了欧亚其他所有文明的枷锁。结果发生了历史性的转变。这一转变不仅改变了，而且，如培根所预见的那样，当的新社会的的扩张降临时，改变了整个。
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