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这一独特的进步,也反映在同近邻的拜占廷文明的正在变化的关系之中。1203年,当的十字军开始围攻君主坦丁堡时,他们对这座古都的和豪华充满敬畏之感:阶级分化随权力的集中而日益加剧。从墓葬品的差别越来越大,可清楚地看出这一点。早期墓葬品的差别是极微小的,但时间愈往后移,差别愈明显。绝大多数坟墓里只有几件陶器,有的甚至什么也没有,反映了平民的贫穷;富人的坟墓里则摆着铜器和制的珠子,显示了“惊人的挥霍浪费”而国王的陵墓较之前者则更是差别悬殊,里面不仅有大量品,如各种精和贵重的装饰品,而且还有大批用来陪伴国王、证明国王的权力和的殉葬人,包括士兵、国王的妻妾、乐师、马车夫和一般的仆人。精明顽强的皇帝亚历克塞一世康危努斯(1081-1118年),挽救了似乎即将灭亡的拜占廷帝国。他给予威尼斯人极大的商业特权,以换取他们的支持,反对威胁要进攻君士坦丁堡的诺曼人。他还向求援,反对塞尔柱人。但他的不是所希望的数量有限的外国,而是大批涣散的十字军;在某种程度上说,这些十字军是由亚历克塞极有理由不信任的诺曼人。这两个社会的,了彼此间的怀疑和公开敌对。希腊人和拉丁人各自都不喜欢的语言、、和生活。春天到了,太阳出来了,把花草树木上的雪溶化了,展现了春天的美。太阳出来了,大地上的花儿。草儿都醒了,生长了嫩芽,唤醒了春天的美,唤醒了勃勃生机,让大自然充满了梦幻,的玫瑰花散发出阵阵,碧空中,漂浮着朵朵白云,在柔和的微风中翩翩起舞。春天下雨后的早晨会更加绚丽,更加充满生机,啊!原来这就是春天的美,雨后的早晨,树叶上的露珠闪烁着光华,这真是江山似景,风景如画,让人不敢不赞叹!阿育王的统治表明,型的帝国统治发生了根本而独特的变化。他在通过特别的战争征服羯陵伽王国之后,内心经历了一番变化,他在刻于岩石上的第十三条敕令中这样写道:峡谷中的溪水真像长出了翅膀,飞上山头,变成千百个大喷壶,浇灌着一片片庄稼。伟大的略皇帝(610—641年)的继位,使拜占廷得以调动一切资源,人们的意志,以防止日益逼近的灾难。虽然阿瓦尔-波斯联军正在围攻君士坦丁堡,略却采取攻势,并于627年在美索不达米亚大败波斯人;早1000年,大帝也正是在这一地区战胜过波斯人。第二年,波斯人取消所有征服活动,缔结和约。罗马从一个意大利共和国转变为一个伟大的帝国,是突然而惊人的,这使人联想起的征服。确实,马其顿和罗马都有一些共同的基本因素可用来解释它们的暴发性扩张。它们都发展起优良的器械和技术,而且,与波斯帝国和清后起的希腊化不同,后者社会衰微、四分五裂,而前者却都享有社会生气勃勃、团结成一体这一极其重要的优势。不仅在领土范围上,而且在人口数量上,汉帝国也可与罗马帝国相比较。公元1年的人口调查(据说是比较准确的)表明,汉帝国有1220万户人家,总人口是5960万人。而奥古斯都(公元前27-公元14年)时期罗马帝国的人口据估计是,在欧洲有300O至5000万人,在亚洲要稍微少一些,在非洲有不到2000万人。在天文学方面,一般接受了前希腊人的基本原则,理论上没有什么重大突破。但他们未间断地延续了古人的天文观察,从而使文艺复兴时期的天文学家们了约900年的记录,为他们的重大发现提供了依据。对数学非常感,因为天文学和商业都需要数学。由于巴比伦和印度的影响,他们在数学上,尤其在推广印度十进位算法方面,取得了重大进展(见第九章第五节)。尽管人们误认为它是伯数字,但如早先发明的字母用于书写一样,这一可用于算术。它使数学大众化,使之适用于非专家的日常用途。教伟大的数学家·伊本·穆萨(780-85O年)是一位波斯人,因出生于里海东部的花刺子模(现基发),故得名花拉子密。他用印度数字编写的一本代数课本,地阐述了早的三角函数表,许多世纪里一直为东所使用。他还同其他学者一起,合编了一部地理百科全书。不久,日益增长的“麦瓦利”,即非伯的出现,打破了这种状况。这些新成群结队城市,充当雇员、工匠、店主和商人,为伯责族的需要服务。作为,他们要求与伯人平等,但未承机。“麦瓦利”在教中服役,通常只能作为步兵参加战争,因为步兵的薪俸和战利品低于伯骑兵。
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