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、经济、实力的增长，使拜占廷皇帝们能够发动再征服战争；这些战争虽不象查士丁尼所发动的征服战争那样野心勃勃，却较为实际。他们重新收复克里特岛和塞浦路斯岛，从而制止了伯对爱琴海域的袭。帝国的疆土也扩大到叙利亚北部、亚美尼亚和格鲁吉亚。巴尔干半岛北部的保加利亚人，一直是帝国的威胁，1014年，巴西耳二世在巴尔干半岛北部取得决定性胜利，从此被称为“屠保加利亚人的刽子手”。游牧民族同周围文明中心的互相影响日益增进，是入的基本原因。在许多文明中心，游牧民被当作奴隶或使用，而这一点常常是帝国京都内的，或蛮族的部落同胞入的起因。游牧民族逐渐定居于帝国边境邻近地区，是入的另一因素。游牧生活向农业生活的转变，通常使人口，经济、力量增长；这种经济、力量，当帝国的弱点为入提供获胜希望时，总是被采用。略还常常是一个冲击力所产生的连锁反应的终结果。长城前的失败，或略性的部落联盟的形成管往往使游牧民这支具有平缓的冲击力的队伍向西编斜，终形成了渡过奥克苏斯河、多瑙河或莱茵河的蛮族入。生产率使人口的相应增长成为可能，而人口增长反过来又进一步推动了生产。经济活动的迅速发展还了贸易量。出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市。远处的东台像一位躺着的巨人，白而轻柔的云轻轻地飘动着，像一层神秘的面纱。山脚下一排派民房，掩映在绿阴花影之中，河岸边小草绿了，野花开了，树木吐出了新芽，这一切，看上去就像是一块点缀着五石的大花毯。或许，这是春姑娘不小心丢下的花头巾？或许是她彩裙上美丽的花边？那树上、花上、草上的露珠。不正是春姑娘笑出的泪珠吗？突厥人对奥克苏斯河对岸的伟大的阿拔斯王朝的反应，同日耳曼人对莱茵河对岸的罗马帝国的反应极为相似。首先是文化上的影响：野蛮的突厥异屈服于文明的，皈依了教教义。与此同时，如前日耳曼人罗马帝国的机构一样，突厥人开始哈里发王朝的机构。由于他们是具有高度灵活性的骑兵射手，因此，很快就出优于他人的素质，在哈里发中，日益取代了伯人和波斯人。热爱生活的人，对待春天就像珍惜自己的生命般真挚而执着。依偎春天是那样的活力、生命力，一点丝毫不起眼的绿，一片欣然张开的红，就能使他们的心灵发亮，春天对于热爱它的人，无时无刻不在散发着一股神奇的魔力和生命力。3世纪和4世纪的皇帝们采用这些措施，勇敢地力求阻挡帝国的衰落。如果光凭决心和努力便能成事，他们原本可取得惊人的成功。实际上，他们确也多少了形势，但只是暂时的。他们作巨大努力的后结果是延缓而不是避免了帝国的灭亡。从406年起，西罗皇帝们已无力高卢、西班牙和非洲的法兰克人、勃艮第人、西哥特人和汪达尔人的的大规模入。他们也未能制止410年和450年蛮族人两度洗劫罗马这一大。后，也就是476年，西罗马后一个皇帝罗慕路斯·奥古斯图卢斯在日耳曼即匈奴军官奥多亚塞的下不得不退位。巴比伦和的天文学家研究星象好几百年，依然认为大地是平坦的。希腊人先意识到是球状体，即使如此，依然没有想到宇宙是无边无际的。他们认为球状的大地是中心，所有的都要围绕着这个中心运行，如太阳、恒星、行星、月球等。一直到十五世纪，人们的认识才突破这种，猜测太阳是宇宙的中心，而不是地球。十七世纪初期，伽利略发明了望远镜，证实了的猜测是正确的，人们才逐渐接受这种观点。经济上的分散必然伴随以上的分权。随着贸易的衰落和岁入的，帝国大厦不再能支持下去，并慢慢地开始崩溃。这一因素戴克里先和君士坦丁不顾一切地努力以帝国的法令来支撑帝国大厦。但是，帝国的是“机质性的”，而非表面的，所以一切严格管制虽然起了维持、加强统治的作用，但终还是没有用的。不过，严格管制不是帝国衰微的原因，而是试图衰微的一剂无效的药。正如一位经济史学家所指出的，“危机先于严格管制”。忽必烈成为皇帝的同时，旭烈兀也变成了波斯的统治者。他以大不里士为都，建立了所谓的伊儿汗国（伊儿汗一词意为“附属汗”，即指波斯的统治者从属于大汗）。1295年，旭烈兀的继承者着教为国教，这反映并促进了伊朗-教对人的同化。同样，高加索山另一边的金帐汗国也自行其事，接受了当地文化和正式的教教义的影响。不久以后，只有本上的那些人仍保持着纯血统；在那里，他们受到的影响，从此湮没无闻。“浮动园地”使阿兹特克人的人口和财富剧增。15世纪早期，阿兹特克人与湖岸诸城镇结成联盟，并从他们的驻足点迅速地向四面八方扩大自己的影响。他们经常对外远征，迫使其他民族以实物向他们进贡和为他们服劳役。在西班牙人到达之前，阿兹特克人的统治西至太平洋，东达墨西哥湾，南几乎到尤卡坦半岛，北抵格兰德河。首都特诺奇蒂特兰这时已成为拥有20万到30万人口的大城市，通过几条道路与海岸相连，征服者科尔特斯将这个首都同威尼斯相比。认为它是“上美丽的城市”。当他的副手贝尔纳·迪亚斯·德尔·卡斯提略从大庙宇的顶端观看全城时，也为首都的壮观而感到敬畏：
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