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这时，贸易紧跟在胜利的中帜之后。商路的有了保证，人们的需求也随着外交使团的活动而大为发展。各国使团出访时，根据当时的风俗，携带本国特有的物产作为礼品。这些交流促成了新的习惯和，为私人经商打开了通路。对于丝织品来说，情况尤其如此。丝织品是各地为需要的，至少占出口商品的90%;剩下的10％包括肉桂、大黄和优质铁。作为回报，也了各种物产，如：来自中亚的毛皮、毛织品、玉和牲畜，来自波罗的海的流浪，来自罗马诸行省的玻璃、珊瑚、珍珠、亚麻布、羊毛织品和，其中占首位。我们前面论述的混乱和改革深深地影响了思想象，迫使他们重新估价自己的，或将其抛弃，或使之适应过时期的需要。因而，东周时期是一个思想文化大变动、创造力的时期，它使人联想起希腊的理性哲学家和印度的怫陀以及其他改革者在类似情况下所取得的成就。在论述布匿战争——因腓尼基人的拉丁名词叫布匿克斯（punicus），故名——之前，须先提一下罗马制度的某些化。由于平民们曾为得胜的军团提供人力，所以他们处于要求上让步的有利位置。当他们的要求遭到拒绝时，他们就采取这种新颖而有效的，即一起撤出城市，直到全部要求为止。平民们运用这一率先取得的一个好处是，有权选择被称为保民官的官吏来保护自身的利益。保民官由新的平民大会产生，平民大会还关心有关群众的其他事务。上的其他让步包括：写下法律条文，公诸于众；任何个人所能拥有的土地的数量。人类所以推迟很久才转向农业的另一原因是，可以栽培的植物和可以驯养的动物为数较少。有史以来，人类所能驯化的正好具有某些必不可少的特性的植物只有几百种，动物只有几十种。因为适于栽培的植物须具有高产的可能性，好能适应各种各样的；如果不具备这些特性，即使加以栽培也见不到什么成效。美国仍处于史前时期的印第安人能栽培苋属植物、生长在沼泽地带的接骨木、羊腿藜和向日葵，但是这些植物的产量非常低，对印第安人的生活起不了重大影响。同样，适于驯养的动物必须能失去一见人就逃之夭夭的天性，能在人类的饲养下繁殖，乐意吃人类提供的食物。欧、亚、非三洲的各个民族非常幸运，他们找到了能提供肉类、牛奶、羊毛，并可作驮畜的各种动物。而美洲印第安人则没有类似的动物，所以，他们的发展受到很大的阻碍，他们只好与无峰驼、羊驼和驼马这类产于安第斯山脉、属于偶蹄目骆驼科的半驯化动物打交道。地里的泥土化冻了，变松了，踩上去绵的，像踩着厚厚的地毯。麦苗醒来了，舒展着嫩绿的叶子。小河里，连一片薄冰也找不到了。水慢慢地流着。微风吹来，水面泛起鱼鳞似的波纹。几只鸭子跳进水里，快活地游来游去。河岸上，柳树发芽了，的枝条随着微风轻轻地，一只青蛙从洞里钻出来，在河边慢慢地爬着。哗啦啦‘哗啦啦随着愉快的声，河水姑娘着身姿，跳起了舞。河水姑娘穿上了漂亮干净的衣服，人类常常到她这喝水。她现在不仅漂亮，还为人类解渴，别提多自豪了。可好景不常，过了一段时间，河水姑娘再也没跳过舞了是什么原因呢原来是人类往她身上倒，泥土。都快把她掩盖了。她现在真丑呀。还有一股难闻的气味，人类看见她都掩鼻而逃，她看到原来笑呵呵的在她这喝水的人类现在看见她都落荒而逃，心里十分孤单。她只要想起原来的样子，就特别伤心春来也，飘柳万绦绿如海。春天，草长莺飞，丝绦拂堤，处处洋溢着和暖的气息，奏响着的旋律，演绎着动人的画面！春来了，三月的物既无声又有声地昭示着，在鸣啭的黄鹂声中，在含苞的迎春花中，在的春雨丝中，在飘扬的柳丝条中，到处在召唤着春天的来临！徜徉在三月的暖风中，小园徐步，怡然自得，春自已经到来。欧洲人对美洲的迅速入和，与迟至几个世纪后才得以入和非洲，构成了同样引人注目的对比。一个原因是地理；美洲在地理上更易接近，更吸引人。另一原因如亚当·史密所述，是印第安人“可怜、孤弱的”。虽然他们并没有处于同一发展水平，但印第安文化的总的发展状况是，不能进行有效的抵抗。如果说这一点符合美洲印第安人的情况的话，那么，对仍处于食物采集阶段的澳大利亚土著来说，就更是如此。本章将叙述登上西印度群岛和詹姆斯·库克船长登上新南威尔士之后请重大发展的自然和文化背景。春天的张扬，或许也不是尽带贬义。这张扬中或许是带有几分自傲，但更多的是自信与对未来的希望。因为她自信，所以她敢于展示自己的美丽。春天这般勇敢地讲自己的美展示出来，供人欣赏、评价，这难道不是值得赞扬的吗？春天是那样的生机勃勃，生命力，带着无数新生的生命，勇敢地走向明天，走向充满希望的未来。明确地说，古典文明同上古文明一样，都是建立在阶级分化的基础上。归根到底，它们都依赖于农民群众的劳动，正是农民群众的劳动，提供了维持统治者生存的剩余产品。在这一般格局中，唯独是个例外。只有发生了巨大的变化，即出现了以新技术为基础的现代文明。这一新文术立即出自身的优越性，不仅传入欧亚，而且传遍全球。如前所述（第十一章第六节），蛮族略的毁灭性的冲击，是形成这种独特性的原因所在；它埋葬了古典文明，让新观念和新制度生根、繁荣。后面几章首先介绍位于教两侧的的拜占廷文明和儒家文明，然后与之形成鲜明对照的的文明。后来，葡萄牙人沿赞比西河上游地区，以相似的了莫诺莫塔帕帝国。他们先了沿河各战略要地，向四面八方扩展其影响，直到1628年发起不可避免的后的进攻为止。凭借他们的火器，葡萄牙人轻而易举地击败了莫诺莫塔帕的两支，结果，在前帝国的废墟上，出现了几个小王国。约公元前1200年前后，第二次蛮族人浪潮掀起，上述三大帝国间的均势遭到。虽然新入者的性不及次的入者，但给中东留下的印记却是性的。由于赫梯帝国和埃及帝国长年征战不休，财穷力竭，不得不从叙利亚-巴勒斯坦走廊撤走。所以新入者了很大好处。有三个闪米特民族填入这一真空地带。腓尼基人在地中海沿岸一带安家落户，并在那里建立了重要的工商业中心。米人定居在叙利亚、巴勒斯坦和美索不达米亚北部，并象腓尼基人发展成为海上商道的主人那样，他们以大马士革为根据地，当上了陆上商道的主人。希伯来人定居在巴勒斯坦和叙利亚，由于他们的，他们注定将在历起重大作用。与此同时，东面的其他入者如印欧语系的梅德人和闪含语系的加勒底人正在向伊朗和美索不达米亚南部渗入。公元前771年，周都被“蛮族”和反叛诸侯联合攻占。周朝迁往不易遭受边境蛮族进攻的东都继续它的统治。因而，周朝公元前771年之前的一段时期，人称为“西周”；之后的一段时期，称为“东周”。东周时，周王只是名义上的统治者。虽然他们仍履行某些职责，并受到某种形式上的尊敬，但拥有的土地比其名义上的诸侯们要少，所以他们的势力更弱了。实际上，周王之所以能幸存到公元前256年，主要是因为他们提供了精神上的。周正朝还起了祭士的作用，而且，周王朝本身就被当作民族统一的象征。这些事都是老年人说的；也是我给你们的劝告。我自己从来不问这些事，但是我，也就是你们的祖父，是很关心的。凡是与人们的行为举止有关的知识，他都想知道。等你们长大了，可决不要让自己落入这样的：不知道哪些事是正当的、是应该做的。孩子，要听取长辈的教诲。这可不是一朝一夕的事，是必须弄懂的。你们也得弄懂。约公元前240年，的一本书中，早明确提到了磁铁。但以后几个世纪中，指南针仅用于泥土占卜者的巫术活动。1125年，指南针开始用于航海，显然是伯商人来到，学会使用这种仪器。并将其传入欧洲的。
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