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在这五个世纪中，教传遍欧亚，使其领土几乎两倍，对历史的产生了重大影响。7、8世纪，在初期扩人阶段，教已将地中海变成了湖；而在晚期扩张阶段，它又使整个印度洋成为湖。这意味着当时，尤其是1995年伊儿汗国信奉教以后，从亚洲运往欧洲的所有货物，实际上是沿所控制的陆路水路运输的。124O年后的几十年里，虽然帝国使欧亚间的和贸易成为可能，但这几十年只是早期和晚期扩张阶段中的一个插曲；而在这一时期，伯突厥人控制着中亚和中东，在和之间筑起了一道屏障。到1500年，教的继续扩张，还使它成为一股力量，而不仅仅是中东的势力。这一点至今仍深刻地影响事务的。如今印度半岛之所以分成两部，集团之所以在东南亚影响甚大，教之所以成为非洲的一股强的、迅速发展的势力和占人口七分之一的人们的信仰，原因就在于此。由于自治市的民拥有权力和财政资源，他们通常从国王那里特许状；特许状准许他们组成单独的小自治市，享有自治体的权利，可以用自治市的签定协议，拥有自己的市政厅、以及市外属地。特许状还准许商人和工匠组织行会，或同盟会，用以自卫和互助，其中包括对产品、价格和工作时间的规定。因而，城市逐渐被公认为新的社会成分，市民不再受封建法律的制约。这一点在下面这个惯例中反映：如果一个农奴逃到城市，在那里住了一年零而未被到，他便成为人。正如当时的俗话所说的那样：“城市的空气能使人。”“关于秘鲁和中美洲的相互关系，”一位考古学家说，“从形成时期[约公元前1000年]到西班牙人入这段漫长的时期内，没有一件实物或一篇记录足以证明这些地区之间确实存在着影响和。……”换句话说，在2500年中，没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁诸文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样，在这几千年中，欧亚各地区以及撒哈拉按漠以南非洲正处于的、成果累累的之中（后者在程度上要低一些）。因此，终结果是，美洲印第安人——甚至是安第斯山脉和中美洲地区的印第安人——远远落后于欧亚人，尤其是落后于技术发展格外早的欧洲人。到1500年时，美洲刚埃及和美索不达米亚早在约公元前2500年就已达到的文明阶段。更有效地利用马力也有助于农业的发展。在古代，由于使用的挽具是套在牲畜的肚子和脖子上，牲畜拖拉重物时往往会被勒，所以，马很少用于农业。然而，到10世纪时，人们发展了一种挽具，这种挽具套在肩上，马拖重物时不会被勒，从而将拖力了四到五倍。因此，马同过去使用的牛相比，速度更快、效率更高，成为农业生产必不可少的力源。马蹄铁的发明也很重要，它使马施重物以及耕地更为容易。我来到外面，看到到处的花草树木都发芽长叶，远远望去，一片葱绿。各种花儿含苞待放，非常美丽；冬眠的小动物也开始出来活动，小鸟在枝头高，而河里的小鱼儿也在绿波中嬉戏。春天的降临带给大自然一片新的景象，到处都充满了生机和希望。人们常常易把新石器时代的村落生活浪漫化。显而易见，这样做将会误入歧途。为了生产食物和若干手工业品，每一个人，包括成年、妇女和儿童，都必须工作，而且必须努力地工作。由于人们对土壤、种子、肥料和农作物轮植诸方面知识的是极其而费力的，所以生产率很低。尽管人们付出了艰巨的劳动，可天公不作美，有时久雨成涝，有时滴雨不下，有时瘟疫横行，故饥荒是常客。定居生活使粪便和的处置成了棘手的问题，传染病常常一次又—次地那些村庄。虽然狗爱吃粪，起到了清洁的作用，人出于的害羞心理，跑到离住处较远处解手，但是，这些并不足以防止菌由口而入所致的各种。由于食物来源不足，通常的饮食很不，营养不良乃是为常见的事。处于这些境况下，可以估计，那时人的寿命是非常短的；但是出生率高往往使各地村庄的人口有所，因而，食物供求之间的平衡总是通过饥荒、传染病或来恢复。春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天。这使我想到了我们的，就像大地，生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过。这一明确的判断无疑是有道理的。但从历史的观点看，值得注意的一点是，非洲社会引人注目的特征之所以能幸存下来，就因为它欧亚各社会的推动力和不断的发展。只要非洲人与外界比较隔绝，他们就能维持和享有一种在欧亚诸文明中早已消失的生活。但是，当的扩张抵达非洲沿岸时，非洲人不得不付出沉重的代价。因为地区越不发达，越容易遭受略，结果遭到的也越大。班图农民牺牲“不发达”的民族的利益，向全非洲扩张，这是事实在近代，工业化的的代表牺牲“不发达”的农民的利益，尤其是牺牲那些仍停留在新石器阶段的人们的利益，间向全球，这也是事实。据来往于这条大道的商人们说，无论白天还是黑夜，在塔那到的路上行走，是的。……你可能认为，从塔那到萨莱（位于伏尔加河岸）的这段路，没有其他任何地段。然而，即使这段路糟的时候，如果60个人同行，也会感到如呆在家里一样。当时西的多样性社会的组成部分有以下这些：代皇帝的命令而起的教会，代替帝国的一群封建君主和封建主，取代罗马时期奴隶种植园、各自开垦荒地的自治的来邑，不久后以其来自城市的独特有效力而于贵族、教士、终于君主颇为不利的新兴的商人阶层。这一社会，这一全欧亚的社会，在1O00年后的500年中如何发展和适应，以及终怎样发展起对外扩张的力量与动力，将在以后几节中予以叙述。这些了具有深远影响的大迁移。阿瓦尔人把日耳曼族的伦巴第八起到了意大利（568年）；伦巴第人又把拜占廷人从亚平宁半岛的大部分地区驱逐出去，从而粉碎了查士丁尼恢复原罗马帝国的梦想。阿瓦尔人还迫使斯拉夫部落向南巴尔干半岛；斯拉夫人则把那里拉丁化了的伊利里亚人和达基亚人赶进了孤立的山区。新来的斯拉夫人作为农业劳动者，从此扎根于巴尔干半岛北部，被赶走的伊利里亚人和达基亚人则湮没无闻，直到近代，才作为阿尔巴尼亚人重新出现在巴尔干半岛西部，作为罗马尼亚人重新出现在多瑙河北岸。因此，7世纪时，巴尔干半岛上的种族分布已形成现在的格局：希腊人在南部，阿尔巴尼亚人在西部，罗马尼亚人在东北部，斯拉夫人则居住在从亚得里亚海到黑海的广阔地带。
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