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现对希腊的这一黑暗时代的了解，比对印度相应的遭受入后那一时期的了解，要详尽得多。这部分地是由于希腊人与古代中东文明的比印度人要密切。从考古遗物和文献资料中可找到这方面的踪迹，找到了解希腊早期的历史和文化的线索。其中较重要的是希腊人自己留下的宝贵遗产——四诗，即荷《伊里亚特》和《奥德赛》，赫希奥德的《工作与时日》和《神谱》。荷马描写了战争、冒险以及贵族和国王的生活，而赫希奥德则描写了农夫的生活和知识以及众神的家谱。这些诗篇展现了那些世纪中原始的农牧业社会的生动画面。那时的家庭大多自给自足，自己生产粮食，用羊毛织成衣料。专门经商的都是些外国人——腓尼基人或塞浦路斯岛人。他们时常来，来时总是携带着供平民用的零碎日用品和供贵族用的更为值钱的货物。这种沉寂的田园生活有时也为偶尔来访的行吟诗人所打破，他弹唱着战争的荣耀和杰出先人的丰功伟绩。拜占廷及其皇帝被消灭后，的这一顺从性在教会对皇帝的屈从中显现出来；这种情况具有重大影响，并一直到拜占廷灭亡后的沙皇帝国。这一如此深远地影响历史的意大利城市的起源是什么呢？若观察希腊人和罗马人的早期历史，会注意到它们两者间实际上有许多相似之处。两者均起于同一种族，正如印欧语系的亚该亚人和多里安人是沿巴尔干半岛希腊那样，印欧语系的拉丁人是沿意大利半岛抵达台伯河的南岸了罗马是那时形成的拉丁社团中的一个，位于可以在台伯河上方便地架桥的地势低处和小船能够抵达的地势高儿其战略位置颇同泰晤士河旁的伦敦，使罗马从一开始就比其他拉丁居留地更易于经营商业和接受外来影响。拜占廷及其皇帝被消灭后，的这一顺从性在教会对皇帝的屈从中显现出来；这种情况具有重大影响，并一直到拜占廷灭亡后的沙皇帝国。这一明确的判断无疑是有道理的。但从历史的观点看，值得注意的一点是，非洲社会引人注目的特征之所以能幸存下来，就因为它欧亚各社会的推动力和不断的发展。只要非洲人与外界比较隔绝，他们就能维持和享有一种在欧亚诸文明中早已消失的生活。但是，当的扩张抵达非洲沿岸时，非洲人不得不付出沉重的代价。因为地区越不发达，越容易遭受略，结果遭到的也越大。班图农民牺牲“不发达”的民族的利益，向全非洲扩张，这是事实在近代，工业化的的代表牺牲“不发达”的农民的利益，尤其是牺牲那些仍停留在新石器阶段的人们的利益，间向全球，这也是事实。唐朝皇帝又设法继续维持了一个半世纪的统治，但这是一个形势不断恶化的时期。京城不适当的性的生活，加之连续的干旱和普遍的饥荒，使许多省份发生叛乱。朝廷虽了地方首领和边境地区各“蛮族”部落的援助，但这些人很快就朝廷的控制，无视皇帝的命令，为争夺注定灭亡的朝廷的继承权，相互之间展开了。结果，907年，一位叛军首领废黜了唐朝末代皇帝，洗劫了长安城。此时帝国已四分五裂，开始了为时半个世纪的所谓的“五代”时期。后，一位有才干的将领重新统一，建立了一个新的王朝——宋朝。宋朝同唐朝一样了大约三个世纪（960-1279年）。这说明，除技术上的悬殊差别外，西班牙人获胜的还有另外一些因素。一个因素是，印第安各民族之间团结。在墨西哥和秘鲁，西班牙人能利用对库斯科和特诺奇蒂特兰的统治不满的附属部落。印第安人还被过于严格的统治所削弱。他们的头脑里被灌输了执行命令的思想，并对此习以为常，因此，当其首领被后，他们不能自己组织起来进行抵抗。追着升起的太阳，我去寻你来的方向，放眼远眺，覆盖的原野除了冷傲的孤凉仍旧寂然不语，我想必定是冬雪的苍茫在玉门关的墙垣处横阻并迟滞了你的脚步，“春风不度玉门关”自古就有让人面对你的柔美却徒添太多怅然和叹息。弯下腰，我想掬一捧河水探寻你的温暖，小河泛着生冷耀眼的光泽默默地望着我，哦，小河细润的声原来还不曾在耳边荡漾。肃的风啊，犹如历久弥坚的磐石，总是在这个春华萌动的时令推迟你姗姗而来的俏影。查土丁尼在恢复帝国方面所做的努力是短暂且代价沉重的。他在地中海西部发动的战役使帝国的国库耗之殆尽，使巴尔干和亚洲各行省被忽略、易受攻击。他后不到十年，一个新的蛮族部落伦巴第人，了意大利大部分地区。同样，在多瑙河边境，阿瓦尔人同斯拉夫和保加利亚臣民一起，巴尔干地区，取代拉丁化了的伊利里亚人，削弱了帝国的控制。在东部，查士丁尼统治时期。波斯人因受贿曾与拜占廷媾和；现在，他们在野心勃勃的大皇帝科斯罗埃斯二世的率领下，开始消灭东罗马帝国。到615年，他们已叙利亚、巴勒斯坦和埃及，并在君士坦丁堡对面的博斯普鲁斯海峡沿岸安营扎寨。欧亚另一端的人精心修筑的交通网是由驿道和运河构成的。通过水路，可以将货物从的广州运到长江流域，从而促进了海外贸易。朝西北方向筑的驿道与穿越整个中亚、直抵中东的长长的丝绸之路相连；有关丝绸之路的情况将在下一节中提到。主要驿道的两旁种着树，沿途设有驿站和客栈。修筑并养护驿道，属于和地方的职责范围，要是他们玩忽职责，将会受到。印度的御道也很长，从恒河三角洲直达西北部开伯尔山口附近的坦叉始罗，并在那里与西抵中东、北达中亚的商路连接起来。凭借上述这些有利条件，秦统治者不断地扩大自己的属地，征服周围一个又一个。当时的人恐惧地称“秦为野兽”，把秦无情的扩张比做“蚕食”。到公元前221年，秦统治者成为全的主人，他采用了始皇帝的称号。始皇帝就是“个皇帝”。他的继承人将为“第二个皇帝”，这样一代一代传下去，“至千万世，传之无穷”。
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