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高空作业车是指3米以上，由液压或电动支配多支液压油缸，能够上下举升进行作业的一种车辆。采用液压传动的载人高空作业车，是当代先进的物种机械设备。
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中世纪后期，西欧不再实行自卫，转而采取攻势。这一扩张是技术进步、经济发展、人口激增和好战诸因素相结合的产物。其结果是出现了接二连三的十字军东，促成东的有方面的考虑，也有世俗方面的考虑；东向四面八方展开。春天来了，街道两旁的树木吐出了点点嫩芽。田野里的小草钻出了地面，绿油油的，像给大地铺上了绿色地毯。启迪意义的是，与上述情况形成鲜明对照，明朝极力控制、商人阶层。这是社会同社会根本的、有意义的差别。在，资产阶级由于所处的社会的多样性，从一开始就享有相当大的自治权；而且，这种自治权随着时间的推移而不断增长（见第十八章第四节）。在，的确存在着相应的商人阶层，他们在宋朝才到真正的商业的益处（见本章第三节）。此外，中世纪主要的技术发明大多数出自。然而，不象在，商业和技术进步都未给带来改变社会的影响。其根本原因，如第十一章第六节所述，是历史的性，即隋朝实质上是汉朝的延续，唐、宋又是隋朝的延续，如此下去，连续不断，直到1912年帝国历史结束。因此，的官僚贵族统治集团，以新儒学为精神支柱，吞噬了新技术和经济发展的作用。但在，罗马帝国灭亡之后没有后继者。相反出现了一种新的复杂多样的文明；在这里，、指南针、印刷术和远洋船只不但没有被埋没，反而充分利用，首先对欧洲，然后对包括在内的整个，产生了性的影响。6世纪起，文明大规模传入，这一氏族组织遭到。由朝鲜传入的，是文化变革的媒介，在起了与在欧洲日耳曼人和斯拉夫人中所起的完全相同的作用。学者、、工匠和僧侣从渡海而来，随身带来了新的生活和新的信仰。而那些游历“天朝”的人，作为的皈依者，回国后所起的作用更为重大。他们对变革的推动，终大化改新。大化改新于645年开始，它试图以唐朝为，将改变成集权制。按照的，也分成若干省和地区，由从和议舍那里取得权力的总督和地方行政官统治。此外，以名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向纳土和劳务税，前者以稻米的形式支付，后者有时包括服兵役。后谈谈十分重要的水车和风车。水车和风车在希腊-罗马时期就已为人们所知道，但由于当时拥有充足的奴隶劳动力，终年不涸的河流，因此很少有人使用。北部地区因不存在着这两大，磨坊和磨坊主很快就几乎遍及每个采邑。在地中海盆地，水车原是专用于碾米的工具，中世纪时发展成一般性的原动机。于是，水力开始用于银锤和锻炉风箱，用于大型锯机和车床，用于织布的浆洗机、造纸的纸浆机和碎矿的捣矿机。的确，英格兰1086年编纂的《土地调查清册》例举了5000家磨坊。这就是说，每50户人家有一家磨坊，其数量之多，足以大大地影响人们的生活水平。现在，他能野蛮的游牧民族的征服和掠夺。据说他曾说过：“人类大的在胜利之中：征服你的敌人，追逐他们，夺取他们的财产，使他们的爱泪，们的马，他们的妻子和。”在这方面，与在他之前的草原征服者们没任何区别。那么，为什么只有他注定成为欧亚绝大部分地区的统治者呢？这个问题颇为吸引人，因为，作为一个人，没有其他游收征服者——主要是突厥人——所拥有的人力资源。各部落老少加在一起不过100万人，这多只能为他提供12500O名军人。以如此有限的兵力，他怎能成为近乎名副其实的“的统治者”呢？伯人一旦开始略，便充分利用他们沙漠作战的。他们不象拜占廷人和波斯人那样骑马作战，而是骑骆驼作战。这样可以随意发动进攻，且一旦需要，又可撤回到沙漠的地带。正如后来的维金人，因控制着海洋而能劫掠欧洲沿海一样，这时的伯人则利用他们的“沙漠之舟”，进攻富庶的帝国。无怪乎伯人在被征服的省份里都选择沙漠边缘的城市，作为他们的主要根据地。当形势安定的时候，他们就利用现成的城市，如大马士革；在必要时，他们就建立新的城市，如的库费和巴士拉，埃及的伏斯泰特，这些重镇了正在形成的伯帝国的需要，就象后来的直布罗陀、马尔他和新加坡了不列颠海国的需要那样。这种连续性在公元前1027年由商朝到周朝的转变中得十分明显。周人曾居住在文明边缘区的渭水流域，所以他们在借用西、北方牧羊“蛮族”的技术的同时，也分享到商的语言和主要文化。因而，当周人占北部时，文明的发展并没有中断。文字同祖先崇拜、占卜术一起，依旧保存管社会依然为贵族武士和农民群众两大阶级；分封制也依然存在，而且在周统治下，更为明显。周统治者将所征占的广大领土分封给许多诸侯，诸侯们定期到周朝廷觐见述职，不过，这一制度以后渐被废止。随着朝廷对地方的控制力日渐衰微，居住在围有城墙的城市里的诸侯们，开始统治周围的农村。建设和建筑宫殿的支出，对早期的城市来说，是极为沉重的负担，以致使的议会的地位受到。为了应付不断上升的人力物力的支出，苛捐杂税愈益繁重，对此，的议会只敢畏畏缩缩地表示反对，结果，日益被的、世袭的王权所排挤，后被取代。春天在学校里，春天到了，新的一学期又开始了，一年之计在于春，学校也热闹起来了，他们坚信，春天的播种，秋天必有收获。因为有播种的时期就有收获的时候。春天让学校更加生机勃勃，小朋友们啊，了冬装，换上了薄薄的衣裳。关于早的陆上贸易的情况，我们知道的极少。不过，有位生活在公元前6世纪或7世纪的希腊商人所写的见闻尚有片断保存下来；这位商人名叫阿里斯蒂斯，他声称曾与西徐亚海队一起东行，远至中亚的天山山脉。公元前5世纪时，希腊历史学家希罗多德也写了一篇详尽的、有关西徐亚人的文章。西徐亚人是个挤马奶、住马车的游牧民族，公元前700年至20O年时，统治着顿河和喀尔巴阡山脉之间的大草原。希罗多德列举了西徐亚人的各个部落，描述了他们的风俗习惯；可见，西徐亚人的详细情况他能到。这是可以理解的，因为西徐亚人居住的地方和希腊人在黑海北岸的城邦相毗邻，两者之间有着广泛的贸易往来。西徐亚人凭借所控制的广阔内地的丰富资源，用奴隶、牛、兽皮、毛皮、鱼、木材、蜂腊和蜂蜜去交换希腊人的纺织品、酒、橄榄油和各种品。这些民族的文化并不相同。先进的是居住在东南部的民族的文化这里雨水充足，适合居住。但整个澳大利亚的土著居民由于完全与世隔绝，仍处于旧石器时代的食物采集阶段。他们的停滞不前，在技术和组织方面得特别明显。除为了装饰外，他们一般衣服。他们的住房，在干燥地区由简单的露天防风林组成，而在地区，则是低矮圆顶的小棚，这种小棚由任何可的材料拼凑而成。他们的主要是梭镖、梭镖和飞镖，所有这些都是用木头制成的。他们不知道制造陶器，所使用的器皿只有少数编织的包和篮子，以及偶然用树皮或木头制成的碗。作为食物采集者和者，他们技艺高超，非常机灵。他们以范围广泛的植物及动物为食，熟悉这些食物的种类、习惯和特性，并竭尽全力地维持他们赖以生存的植物和动物的繁殖率。但土著居民不是食物生产者，他们保证充足的食物供应的是举行仪式，而不是耕种。其中典型的仪式是：在希望猎物和植物的地方，将血和土混在一起。送来、白银、小米和丝绸的人，总喜欢使用奉承话，随意处置其日渐的财富。他们用奉承话和其日渐的财富来居住在遥远地区的民族，使这些民族更接近他们……由于显要人物“王子”和之间关系不融洽，由于人阴险、狡猾、诡计多端，由于兄弟们乐意接受于他们彼此间不利的劝告，引起显要人物和之间的冲突，人使突厥人古老的王国土崩瓦解，使守法的可汗灭亡。贵族的成为人的农奴，纯洁的变成了奴隶。中世纪后期，西欧不再实行自卫，转而采取攻势。这一扩张是技术进步、经济发展、人口激增和好战诸因素相结合的产物。其结果是出现了接二连三的十字军东，促成东的有方面的考虑，也有世俗方面的考虑；东向四面八方展开。农业在诸地区间传播的详细情况，现还了解得很不够。只有从中东传播到欧洲的情况知道得清楚。这一传播是沿着好几条路线进行的。一条路线朝北，经过土耳其到乌克兰平原，并从那里穿过东欧到波罗的海和斯堪的那维亚半岛。另一条路线向西，穿过直布罗陀海峡到巴尔干半岛，再沿着多瑙河流域中欧，后达大西洋。第三条路线也向西，越过爱琴海诸岛到希腊，再从希腊到意大利、法国南部、西班牙，并沿着大西洋海岸达不列颠岛。此外。由中东向东，越过伊朗高原到印度河流域；由中东朝东北，沿着里海海岸中亚平原；这两条传播路线也是为大家所一致公认的。
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