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如此发展的终结果，形成了具有共同的一般格局的各大文明，不过，它们各自仍显示了与众不同的特点或类型。这些不同的类型是在长达数千年的自主的发展中逐渐形成并定形的，所以在相当大的程度上，一直到。造成地区性的原因是，近代之前，以农业为基础的文明技术和经济资源，无法将其控制扩大到外部地区。近代科学和工业到来之前，地区间的霸权是行不通的；科学和工业赋予不仅控制欧亚，而且控制全球的能力和动力。由于欧亚各文明地区农业基础相同，因此，谁也没有占优势的能力和组织来战胜各地所形成的地区自尊心和自我意识。看高僧玄奘的情况，便知这一点是何等强烈。玄奘在629年到645年的十几年中，参观了印度许多佛寺，然后，他决定回国。此编之前，我们在论述1500年以前的几千年历史时，全部注意力一直集中在欧亚部分。其原因如章第三节所述：欧亚在这几千年中一直在事务中居首位；而且事实是，人类150O年以前的历史基本上是地区性的历史，而不是全球范围的历史。一旦人类分散到各个，其原始的技术水平就严格地了人类的活动范围。随后几千年，人类生活、活动在孤立的地区中。澳大利亚和南北美洲各民族被完全地隔离在它们各自的上，而非洲人，虽不是完全，却也在很大程度上处于与世隔离的境地之中。史前至近代初期，使本上重要发明的情况是很引人注目的。近代史开始时，拥有的每一项重大成就，已为历史发端期的人们所知晓。……史前一定有某个时期……与我们所生活的时代一样，技术进步，发明众多。而人类有文字记载的历史以来较长一段时期内，这种盛况却不复存在。人基本上属于从东北亚迁移来的种人的一支，但初居住在北方诸岛的、的高加索虾夷人，有助于该种族的形成；由南方迁移来的马来人和波利尼西亚人可能也有助于该种族的形成。早期的由许多氏族组成，每个氏族由世袭的祭司族长统治。将近公元1世纪末时，邪马台氏族征服其它氏族，建立了一个的和的霸权；其首领是，其氏族之神成为全民族的神。其原因在于较与世隔绝，它仅仅受到西北游牧民的略。无需与入印度的一批批具有较复杂的文化，因而能在不同程度上保持其种族和文化特点的民族打交道。人一开始都是种人，他们在向东扩张至太平洋、向南扩张到的中，同化了那些游收入者和较为原始的部落。因而，人在他们整个历享有同一种族和同一文化。在古典时期，这种同一性如我们将看到的，进一步加强，因为人统一了文字，它使操各种极为不同的方言的人能互相交往。而印度则不同，那里仍有14种“民族语言”；英语是其中的一种，用尼赫鲁的话来说，它在其他13种语言中起着“连结”的作用。培根正确评价了三大发明的历史意义，而这三大发明都起源于。雕版印刷是一种把要印的书的每页分别刻在每块木板上的印刷术。现存早的雕版印刷品，是868年印刷的。活字印刷也是人早发明的，它由一位普通艺人试制成功；1041到1049年间，这位普通艺人制作了用泥土焙烧而成的活字。以后几个世纪中，人用木头和各种金属活字代替了泥土活字。这些发明由传到中东，再从中东传入欧洲。在欧洲，1423年，使用雕版印刷，1456年，用活字印刷了本书——《谷登堡圣经》。虽然在大量的财富，产生了巨大的影响，但在此中，它却完全化了，同时还十分有助于新儒学的产生。当时，家教信仰十分，思想极为开放；因而各宗派逐渐形成。其中的是禅宗派，后传入亦称为“禅宗”。这一宗派强调默坐专念和信赖自己，是唐后继续朝气蓬勃、理智的教派。化的另一特征是，试图按照典型的人的观念——应为利益服务，应作为精神机构发挥作用一来控制甚至拉拢寺院和庙宇。经济变革和变革一起，了相应的变革。在黑暗时代，各城邦开始时实行君主政体，后来渐渐地转向贵族寡头，到7世纪时，各城邦已由称为僭主的者进行统治。这些雄心勃勃的者一般都是贵族出身，他们支持民众的要求，因而赢得了群众的支持，夺得个力。“僭主”一词就是指那些没有权力而进行统治，并且不感觉到受道德谴责的人。实际上，僭主通常是支持平民反对特权阶级的，而且常常加速了的到来，不过并非总是如此。操场上，远望那棵大树冒出几棵新芽仿佛又有新的生命在。啊！这气魄雄伟的校园的树！你代表的是我们学习的步步高升，校园的锦绣美丽！学习写字要用心，学会了什么重活都可以甩得远远的，还能当名气很大的官。书史是不用干体力活的，却能指挥别人。……你不是有书吏写字用的玩意儿吗？就是那玩意儿，能把你和划桨摇橹的区分开来。
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