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结果，海港而不是古老的陆路；成为同外界联系的主要媒介。当时，的经济居主导地位，这可以由以下事实看出来：的出口品大多是制造品，如丝绸、瓷器、等；而进口品多半是原材料，如香料、矿石和马匹等。后应该指出，宋朝时期，规模从事对外贸易，不再主要依靠外国中间商。因而，宋朝时的正朝成为一个海上强国的方向发展。但对历史和历史而言，重要的事实是，这一潜在的可能从未实现。此外，同样重要的是，宋朝时的名副其实的商业，丝毫未对社会生产性的影响，而与此相应的商业却对社会生产了性的影响（见本章第五节）。教医学也以希腊医学为基础，但教地理上的更大扩展，使了有关新和新的知识。他们在古老的中增添了龙涎香、樟脑、肉桂、丁香、、番泻叶和没药；还采用了新的药剂，如糖浆、糖水和玫瑰香水。的确，在意大利船长们在中东各港口装运的货物中，伯居于首位。的法开始在某些中实行；海吸希和其他被用作止痛药。首建了药店和，创办了中世纪所药剂学校：要求行医者通过性，执照，方可营业；他们还开办了设备精良的，其中为所知的约30所。被欧洲人尊称为“拉齐斯”和“阿维森纳”的·拉齐（844—926年）和艾布·阿里·侯赛因·伊本·西拿（98O—1037年），是从天文学到植物学、化学等方面知识渊博的杰出人物，他们的著作在17世纪以前，一直被用作欧洲医学院的教课书。吠陀一词意为知识。古文献《吠陀》对于印度来说，正如《圣经》之于徒、《可兰经》之于，是其信仰的主要来源。早的。《吠陀本集》共四部。其中重要、也古老的一部是《梨俱吠陀》。随着时间的流逝，一些别的著作也加到这四部吠陀中，与后者相似的神位。荷马史诗是了解希腊迈西尼文化的主要原始资料，同样，《梨俱吠陀》是研究早期雅利安人的主要原始资料。它共有十卷，收集赞1028首，其篇幅之庞大，大抵与将《伊利亚特》和《奥德赛》加在一起相当。古典文明的低俗文化，和古代文明的文化基本相同；与农田、作坊及家庭的日常工作有关的知识，大体上还是一样。为平息或控制可怕的超自然力量，各处都有相似的仪式、典礼和活动，而这些东西与高雅文化所信奉的正式的信仰没什么关系。例如：印度农民对破义拟中哲理的玄虚阐述一无所知，但都知道的、食生肉的吸血鬼和夜间出没人世、嘴里喷火、吞噬尸腐肉的魔鬼。同样，有位研究的学者这样评论道：贸易的进行主要是通过穿越欧亚中部的陆路和环绕欧亚边缘的海路。这两条总的路线决不相互排斥，也不相互。大部分货物的运输既靠陆路，也靠海路；通常是埃及和印度之间取道海路，印度和之间取道几条陆路中的某一条。此外，各条陆路和海路均处于相互竞争的状态；如果走某一条路线费用太高，或者极不，那么，通常会使贸易转向其他路线。这一结果意义十分重大，被认为是历史的一个重要转折点。之所以如此，是因为大规模的消亡为早应发生的技术扫清了道路。一位历史学家近对罗马帝国的灭亡作了如下结论：“总而言之，略给盛极之后停滞不前，似乎注定消亡的文化以致命的打击。这使我们联想起当今的轰炸，它摧毁了摇摇欲坠的古老建筑，正因如此，我们才有可能重新建起更为现代化的城市。”这里所说的“文化”，与欧亚其他地区的文化并无差异。因为欧亚其他地区的文化也处于“停滞不前”的状态，只是它们能设法从这些略中幸存下来，得庆重生。但是，这仅是旧生命的延续，而，在罗马帝国灭亡之后，却能新生，出现一个崭新的开端。作出的反应是日渐把人头税改为土。这虽使税收增多，却无法农民人数的下降。这一下降意味着自卫军和徭役方面的人力资源相应减小。帝国防卫日益依靠外国和边境地区的“蛮族”部落；这些人远没有过去的自卫军可靠。所以，751年，在南部的云南和中亚的怛逻斯均遭失败。后一战役尤为重要，因为它使胜利者伯人能够让曾是的早据点之一的广大地区，开始皈依教。垂柳像一位姑娘，把那飘逸的长发在水中梳洗，微风吹来，长发迎风飘荡，轻河水。(www.lz.cn)小河清澈见底，可以一眼望见河底形态各异的鹅卵石。春天的雨，细细的，柔柔的。春天的雨，就像春姑娘挥舞起那轻柔的丝绸披肩一样。春天的雨，就像轻轻地唤醒你你。春天的雨，滋养着大地，着万物。春天的雨唤醒大自然中的生物，叫醒沉睡中的河流。秦始皇一举废除了分封制度，不过，继秦而起的汉皇帝更重实际且谨慎，他先略微恢复一点分封制，然后再将其削弱到微不足道的地步。在开头时，他将封地授予他的们和近亲，不过这些封地的面积比从前周时期的封建的面积要小；而且，它们被散置在由直接治理的行政区之间。后来，公元前127年时，汉皇帝又下了一道法令，规定嫡长子只可继承封地的一半，余下的封地分给其他子弟。于是，封地不断缩小，其重要性也不断下降，仅仅成为大地产。秦始皇建立的帝国结构又渐渐恢复，只是没有原先的恐惧和。因之，汉帝国繁荣了四个世纪，约相当于罗马帝国的统治时间。对这些早期的来说，过海到美洲实际上并没有什么困难。冰河时代末期，封冻了大量的海水，海面下降了460英尺，于是了一座宽1300英里、连接西伯利亚和斯加的陆桥。如此大的“桥”实际上是一块大而新的次，为当时动植物的广泛传播提供了广阔的范围。而且，这一地区由于猛然低落下去，不是被冰覆盖着，而是被湖泊、沼泽、草地和冻土带的各类灌木所覆盖；这些植物为当时的大型哺乳动物如乳齿象、猛犸、麝牛、騣犎、驼鹿、麋山羊和羚羊、骆驼、狐狸、熊、狼和马提供了牧场。由于这些动物越过陆桥来到美洲，因此，随之而来的便是以它们为生的猎人。634年，欧麦尔继承文卜伯克尔当选为哈里发，在他的下，早期的略发展成正式的征服战争。之所以如此，是因为貌似强大的拜占经帝国和波斯帝国不久便出外强中干的实质。它们不仅被两国间的一系列战争所削弱，而且它们的对繁重的捐税和极为不满。此外，当整个整个的部落被有关财富的迷人传说所吸引，从伯半岛各地向北迁移时，也就由小股队变成大规模，任何想让他们返回贫瘠的家园的企图，都将引起新的、很可能是致命的“变节”。结果，首领率领贝都因叙利亚。因此，随之而来的巨大征服表明，它们并非是教的略，而是伯部落的扩张。初几个世纪中，这些扩张多次向北“肥沃新月”地带。当时，这一扩张规模空前，部分是因为两个帝国异常虚弱，部分是因为新的教信仰所促成的团结和力量。亚历克塞机敏地怂恿十字军渡过博斯普鲁斯海峡，小亚细亚，在那里，阿拜占廷一起收复了塞尔柱人的部分领土。但第二次、第三次十字军东征期间，希腊人和拉丁人之间的关系日益紧张。另外，在小亚细亚中部，当拜占廷人轻率出击，进攻塞尔柱帝国的首都科尼亚时，遭到了惨重的失败。他们在中途的密列奥塞法隆战役（1176年）中被突厥人打败。这一失败使拜占廷在小亚细亚东山再起的任何可能化为乌有。与此同时，威尼斯人由于早先从财政紧迫的皇帝手中的商业特权，正在拜占廷的经济基础。他们获准在各地免交一切捐税，这一特权使他们对遭受苛捐杂税的拜占廷商人占优势。因此，意大利人不仅了帝国的贸易，而且使君士坦丁堡的国库失去了主要的税收来源。威尼斯人的富裕和拜占廷人的贫穷之间的悬殊差别，了1183年的；中许多拉丁人被，其财产被掠夺。，万物复苏。阳光普照着大地，悠悠的小草一片，鲜艳艳的红花绽放，树上的枝头已发芽。春天了，到处可以闻到花的香味。黄黄的油菜花，金灿灿的迎春花；红通通的花，还有淡淡的桃花？。那些的黄、新颖的绿、淡淡的粉、优雅的白…那些泛绿的树枝，和煦的阳光、湿润的泥土……满眼是春的气息，让人惬意无比；让人陶醉；让人无限感动；春天里让我们感受到了生命的力量！能争的根源在于，公元前6世纪中期，波斯人征服了小亚细亚的希腊城邦。波斯人地干涉这些城邦的内部事务，使它们于公元前499年发动了反对波斯的。它们向希腊本土的城邦求援，并了积极的响应；这在一定程度上是因为那时波斯帝国的对外扩张正穿部，从北面威胁巴尔干半岛各国。小亚细亚诸城邦尽管来自爱琴海对岸的的援助，但到公元前494年，还是给波斯帝国了。接着，波斯皇帝大流士决定对希腊本上顽固抵抗的希腊人进行惩罚，他派出一支远征军，于公元前49O年在雅典西北面的登陆。虽然雅典人由于诸城邦之间的敌对，几乎是独自作战，但他们的方阵还是予略者以沉重打击，大大了希腊人的士气。历史学家希罗多德写道：“在希腊人中，看到波斯服装、看到穿波斯服装的人而敢于勇敢地对付，这些人当属早；在那时以前，希腊人只要一听到波斯人的名字就感到。”游牧民族同周围文明中心的互相影响日益增进，是入的基本原因。在许多文明中心，游牧民被当作奴隶或使用，而这一点常常是帝国京都内的，或蛮族的部落同胞入的起因。游牧民族逐渐定居于帝国边境邻近地区，是入的另一因素。游牧生活向农业生活的转变，通常使人口，经济、力量增长；这种经济、力量，当帝国的弱点为入提供获胜希望时，总是被采用。略还常常是一个冲击力所产生的连锁反应的终结果。长城前的失败，或略性的部落联盟的形成管往往使游牧民这支具有平缓的冲击力的队伍向西编斜，终形成了渡过奥克苏斯河、多瑙河或莱茵河的蛮族入。
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