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综上所述，对来说，拜占廷的影响显然是一大促进因素，但同时又是一种剂。人所借鉴的，不论是教义、仪式、音乐，还是建筑，都已完全形成且相对。在这一意义上说，拜占延对一个正在觉醒的民族的影响是毫无价值的，它只能阻碍，而不是鼓励这一民族的创造力和性。此外，人在接受拜占廷的的同时，还继承和维持了与之间的不和，从而，在他们和之间设置了一个。这无疑是一种倒退，因为在此之前，人已同欧洲其他取得了多种联系，即贸易的、朝廷的和外交的联系。例如，11世纪，雅罗斯拉夫大公曾同欧洲一些主要王朝联姻：他的嫁给了波兰的卡齐米日一世；他的娶了拜占廷的公主；他的两个分别嫁给了法国的亨利一世和挪威的哈拉尔三世。农业和冶铁术的发展，以及相应的经济生产率的，地区间贸易的繁荣，教的促进因素，所有这些结合在一起，说明了自8世纪起非洲上的建立的。毫不奇怪，苏丹出现了复杂的组织，在那里，长途贸易发展得快，教的影响为强烈。因此，这个地区出现了三大帝国；加纳帝国（700-1200年）、马里帝国（1200－1500年）和桑海帝国（1350-16O0年）。这些贵族还拥有一定的社会地位，的确，这就是“贵族”一词所表示的含义。但实际上，拥有土地是先决条件，它能为多年的学习提供必需的资金，使学习者成为社会地位的拥有者，在官僚机构中谋一席职位的合格条件。因此，地方贵族和帝国官僚之间的联系是非常密切且互相支持的。在外省任职的，时常发现当地的方言很难懂，这时只得完全依靠当地贵族的指点和引导。进攻由欧洲人前所未闻的、令人畏惧的新略者——匈奴人发起。他们可怕的外貌及其周密的政策，使罗马人和日耳曼人闻风丧胆。当时的罗马历史学家阿米阿努斯·马尔切利努斯把他们描写成“几乎粘在马上”的人、“体态奇形怪状；相貌奇丑无比，不由使人认为他们是双足野兽。……”所有的史学家也都相信“天命”这一观念。他们认为皇帝只要具有公正、仁慈和真诚这些美德，就可以代表的身份进行统治。当皇帝不再出这些美德，并施于时，他就会被自动地剥夺天命；那时，反对他的叛乱就不是一种，而是借助反叛者给予他的惩罚。因之，史学家虽然常意识到促成王朝衰落的各种社会和经济的因素，但总认为这些因素与他们所相信的一个更为根本性的因素——统治者是否具有合格的道德品质——相比，处于次要地位。于是，的编史工作倾向于汇编各种原始资料而不是让史学家本人对各种问题提出自己的。而史书的组织结构则是建立在根据天命的作用所解释的诸朝代的盛衰兴亡这一基础上。伴随经济变革而来的是重大的变革，即封建分封制转变为集权制。经济的发展和经济商品化为各封建的统治者提供了建立集权所必需的财政资源。当时还新开垦了不少土地，这些土地的不属于封建关系范围之内，所以地租都直接交入诸侯们的府库，这一点尤其了建立集权所必需的财源。除此之外，诸侯们还为了牟利，愈来愈对盐铁的生产和分配实行垄断。其结果是，诸俟们能够把从前分给贵族们的封地转变为由他们自己的派的行政单位。这一发展是很的，可是在其发生的地方，大大增进了统治者的财力和权力，并相应地削弱了首都的周王朝。实际上，秦统治者所以能成功地征服整个，一个基本原因就在于他们率先采取了上述这些措施，并因此而得益。我们将在本章第三节论述秦朝。古典希腊的是城邦生活的一个组成部分，因而渗透到城部生活的每一方面。它解释了、日常献祭活动和各种社会制度，也是激起诗人和家创作灵感的一个主要源泉。每一座希腊庙宇都是地方文化和民族文化的中心。有许多人专从事于发展某种特殊的技艺，多少是出于偶然的缘故。先成为有技术的的那些奇迹创造者，就是在科斯岛上在崇拜传说中的医神埃斯科技庇俄斯的活动中成长起来的。的希波克拉底是其中杰出的一个。他写的医学论文极度客观，他对每一病例的诊断都以客观观察为根据，避免将的起因或与巫术混为一谈。在论及“圣”病羊癎疯时，他写道：“我觉得，这种被称为圣病的并不比其他任何更神圣。它和其他一样，有自然的原因。人们之所以认为它神圣，是因为他们不了解它。……实际上，所有事物在这方面全一样，都有前因可找。”小河有永远看不厌的风景：柳树、翠竹、水码头、石板桥；清澈见底的水下，有无法的”耗儿鱼“和采之不尽的水草；久雨初晴的日子，阳光下的小河便成了”半边天“们的——所有的声音，所有的色彩和无数优曲线都在这里交织、展现……现在，他能野蛮的游牧民族的征服和掠夺。据说他曾说过：“人类大的在胜利之中：征服你的敌人，追逐他们，夺取他们的财产，使他们的爱泪，们的马，他们的妻子和。”在这方面，与在他之前的草原征服者们没任何区别。那么，为什么只有他注定成为欧亚绝大部分地区的统治者呢？这个问题颇为吸引人，因为，作为一个人，没有其他游收征服者——主要是突厥人——所拥有的人力资源。各部落老少加在一起不过100万人，这多只能为他提供12500O名军人。以如此有限的兵力，他怎能成为近乎名副其实的“的统治者”呢？例如，哈里发哈伦命令，所有在征服后建立的必须拆毁，所有非，即迪米人必须穿规定的服装。哈伦的孙子也颁布法令：徒和犹太，必须把木制的魔鬼像贴在住房墙上；只能骑配备木鞍的骡子。教法官还规定，拒绝接受徒或犹太反对的证词。迪米人交纳的税额总比重很多。显而易见，他们是二等公民。不过，他们的地位，同相类似的异相比要优越一些。他们可以保持原有的信仰，享有正常的财产所有权，属于一定的行会。他们常常受命在高等机构中任职，并与在征服西班牙后的犹太和的遭遇不同，无须参加，也不会被流放。在春风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，委靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
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